源见“拄笏看山”。指明朗开豁的景象。暗示人清高疏傲，为官有闲情。宋张孝祥《鹊桥仙．以酒果为黄子默寿》词：“东风消息，西山爽气，总聚君家户牖。”金蔡松年《永遇乐．建安施明望》词：“忆当年，西山爽气，共君
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
源见“蚁动牛斗”。指病虚，心神恍惚。宋陈师道《和黄预病起》：“似闻药病已投机，牛斗蛇妖顿觉非。”【词语牛斗】 汉语大词典：牛斗
南朝宋乐府民歌《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”这是以飞龙的骨出，谐人的骨出，比喻人的瘦损。唐代李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”偏正 飞龙，中药龙骨。药店里
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪（lú从上传语告下）传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦（rú短衣），口中有珠。’‘《诗》固有之曰：“青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠
《世说新语．巧艺》：“弹棋始自魏（汉．刘歆《西京杂记》卷二注引晋．傅玄《弹棋赋序》称弹棋始于汉成帝时。《后汉书．梁统传》附梁冀，也记载说冀能弹棋），宫内用汝奁戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。
唐代段成式《酉阳杂俎．广动植》载：狼、狈是二种兽名。狈前脚绝短，每行走必驾于狼腿上，失狼就不能行。故以“狼狈”比喻处境十分尴尬，或以“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事。据唐·段成式 《酉阳杂俎 ( zǔ)
同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记．黄忠端公》：“诸君践土食毛，义亦可死；但未食禄，亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》：“今乾坤陆沉，余不能尘沦海而挽皇舆，而独能使一方桑田不
源见“毁方瓦合”。谓毁弃立身行事的准则。明文徵明《周康僖公传》：“事有义命，毁方以求济，如义何？”【词语毁方】 汉语大词典：毁方
源见“自郐无讥”。谓微不足道，不作评论。明吴应箕《胡修能学博于尊经阁集同子方及同官陆孟凫》诗：“国中难和原推楚，季子无讥未至郐。”