《南史.何承天传》:“何承天,东海郯人也。为性刚愎,与士人多不协,为州司所纠,被收系狱,会赦免。十六年,除著作郎,撰国史。承天年已老,而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之,常呼为妳母。承天曰:“卿当云凤
熙熙:纷杂貌。攘攘:扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂,皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。”《史记.货殖列传》:“谚曰:‘千金之子,不死于
唐.韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩(注:探索)其玄(注:精微)。”韩愈对他的学生说,记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清.陈澧《与王峻
源见“跋胡疐尾”。谓挫折,进退不得。宋曾巩《祭阳少师文》:“鼓行无前,跋疐非恤。”章炳麟《訄书.学隐》:“进退跋疐,能事无所写,非施之训诂,且安施邪?”【词语跋疐】 汉语大词典:跋疐
《世说新语.任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?衣,诸君何为入我?中?’”?,同裈,有裆的裤子。西晋名士刘伶,狂放不羁,曾自称以“屋室为?衣”。后以此
通过写文章、研究学问来结交朋友。语出《论语.颜渊》:“君子以文会友,以友辅仁。”晋.葛洪《抱朴子.汉过》:“逮乎近代,道微俗弊,结党合誉,行与口违者,谓之以文会友。”宋.柳永《女冠子》:“以文会友,沉
源见“羊车到”。见不到帝王乘的羊车。表示宫怨。金王若虚《宫女围棋图》诗:“尽日羊车不见过,春来雨露向谁多?”
十七史:指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十七
源见“灰管”、“改火”。指节令改变。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.黄钟十一月》:“日往月来,灰移火变。”【词语灰移火变】 成语:灰移火变汉语大词典:灰移火变
管:竹管。窥:从小孔或缝隙里观看。蠡:瓢。从竹管的小孔观看天空,用瓢来测量大海。比喻见识片面狭隘,看不到事物的整体。《汉书.东方朔传》:“语曰:‘以筦(管)窥天,以蠡测海,以莛(tíng,旧读tǐng