八八字典>历史百科>历史典故>蓟子训

蓟子训

后汉书.方术传.蓟子训传》:“蓟子训者,不知所由来也。建安中,客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿,故失手堕地而死,其父母……遂埋葬之。后月余,子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师,士大夫皆承风向慕之。”“后因遁去,遂不知所止。……后人复于长安东霸城见之,与一老公共摩挲铜人,相谓曰:‘适见铸此,已近五百岁矣。’”

东汉末年有术士蓟子训,据说他有仙术,能使婴儿起死回生,又见五百年前铜人叹息。后遂用为术士之典。

唐.高适《赠别褚山人》诗:“光阴蓟子训,才术褚先生。”


猜你喜欢

  • 垂钓翁

    源见“渭滨垂钓”。指吕尚。唐李白《效古》诗之一:“早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”【词语垂钓翁】   汉语大词典:垂钓翁

  • 绕惊乌

    源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。宋钱惟演《直夜》诗:“重橑只闻喧鼠斗,危枝谁见绕惊乌?”

  • 顿戟

    《管子.地数》:“故天下之君顿戟一怒,伏尸满野,此见戈之本也。”后因以“顿戟”指动用干戈引起兵战。《南齐书.高帝纪上》:“入兵万乘之国,顿戟象魏之下。”【词语顿戟】   汉语大词典:顿戟

  • 人乞祭馀

    源见“乞墦”。指乞讨别人残羹剩炙者。宋黄庭坚《清明》诗:“人乞祭馀骄妾妇,士甘焚死不公侯。”

  • 潘文乐旨

    源见“乐舌潘笔”。指合作写成的文章意深辞美。清吴伟业《偶成诗》之八:“雅擅潘文乐旨,妙参羊体嵇心。”并列 指文章文辞与意旨的美妙统一。语本《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳

  • 真王蹑足

    同“蹑足封”。景耀月《古诗》:“真王乃蹑足,方寸谅难甘。”

  • 谈薮

    南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“裴仆射时人谓为谈之林薮。”刘孝标注引《惠帝起居注》:“頠(裴頠)理甚渊博,赡于论难。”后因以“谈薮”指知识渊博,对答如流。宋 胡继宗《书言故事.谈论》:“称人谈论不

  • 墙立

    《论语.阳货》:“人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也欤!”刘宝楠正义:“向墙面之而立,言不可行也。”后因以“墙立”喻指不可行,行不通。清冯桂芬《洪铭之时文序》:“近日时文之弊有二:下者襞积破

  • 粱炊

    源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。清赵翼《戏题汶上旅壁》诗:“粱炊久醒游仙梦,花落难沾学佛身。”

  • 以夜继朝

    犹以夜继日。北齐 颜之推《颜氏家训.勉学》:“元帝在江 荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝。”见“夜以继日”。朝,早晨,泛指白天。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“召置学生,亲为教