社稷：古代帝王所祭的土谷神，旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重，社稷在其次，君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清．李渔《闲情偶寄．种植部．草
同“风木之悲”。《南齐书．虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”偏正 比喻父母死亡，不得赡养的感伤之情。《南齐书·虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，～，夙自缠心。”△多用于孝
刍：草。土捏的龙，草扎的狗。比喻徒有其名而无实用或名不符实。杜微，字国辅，梓潼涪(今四川绵阳东)人。刘璋辟为从事，以疾去官。刘备定蜀后，闭门不出。后主建兴二年(公元224年)，诸葛亮为丞相，招纳贤才，
同“八骏”。唐李商隐《华岳下题西王母庙》诗：“神仙有分岂关情，八马虚追落日行。”【词语八马】 汉语大词典：八马
同“寒谷生春”。明高启《和衍上人观梅》诗：“夜窗转曙鸡欲惊，寒谷回春蝶应觉。”【词语寒谷回春】 成语：寒谷回春汉语大词典：寒谷回春
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春．次韵和毛主席咏雪之作》词：“邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。”
《晋书．穆帝纪》：“〔升平四年〕二月，凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句：“龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏惊宿乌。”主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书
晋．刘欣期《交州记》：李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名其乡曰“廉让”，其江曰“廉让江”。江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。《幼学琼林》卷二“兄弟”：“上留田（晋．崔豹《古今注》卷中
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子（按：一本作犊沐子）所作也。齐处士，泯、宣时人，年五十而无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”有人说，《雉朝飞》是卫
同“二疏还乡”。宋沈瀛《减字木兰花．二劝》词：“酒巡未止。听说二疏归可喜。”