源见“伍胥潮”。种,指越国文种。指忧国悲愤的忠良。清黄景仁《观潮行》诗:“吴颠越蹶曾几时,前胥后种谁见知?”
《西京杂记》:“寒食禁火日,赐侯家蜡烛。”唐韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”后因以“五侯传烛”为寒食节之典。宋陈纪《倦寻芳.郭颐堂寒食有无家之感为赋》词:“问几度、五侯传烛,但回首
同“锦屏射雀”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》:“应于金貂珥叶,牵丝线以乘龙,望银屏而射雀。”陈栩《端正好.除夕书怀》套曲:“有的是临邛卖酒寻烦冗,有的是银屏射雀凰求凤。”【词语银屏射雀】 汉语大
同“歌落梁尘”。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》套曲:“手撒红牙流歌韵,坠梁尘遏住行云。”
《史记.孝武本纪》:“神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。宛若祠之其室,民多往祠。”裴骃集解引孟康曰:“兄弟妻相谓‘先后’。宛若,字。”宛若,本为汉代女子名,后用为妯娌的代称。《聊斋志异.
八尺叫“寻”,寻的一倍叫“常”。多指较短的距离或较小的地方。《左传.成公十二年》:“及其乱也,诸侯贪冒,侵欲不忌,争寻常,以尽其民。”争寻常:为极小的地方而争战。《庄子.天运》:“以舟之可行于水也,而
同“吕公枕”。凌应霖《点绛唇.乡试》套曲:“说佳谶鹿鸣召宴吕翁床,那知道鸿名尽落孙山后。”
源见“灞陵呵夜”。谓失势长官受到下级小官吏的刁难或欺凌。宋陆游《夜抵葭萌惠照寺寓榻小阁》诗:“夜行触尉那能避,旦过随僧不待招。”
《史记.司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”五,指黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、唐尧、虞舜五帝;三,指夏禹、商汤、周武王三王。后以“咸五登三”称
见“克己复礼”。《晋书·李充传》:“非仁无以长物,非义无以齐耻,仁义固不可远,去其害仁义者而已。力行犹惧不逮,希止邈以远矣。室有善言,应在千里,况乎行止,~。”【词语复礼克己】 成语:复礼克己