明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。明．范受益《寻
源见“蕉鹿梦”。谓迷离恍惚。汪文博《大江东去．忆旧》词：“再世玉京贪入道，侬也梦蕉覆鹿。”
源见“鸡鸣狗盗”。谓以卑微技能脱身。唐 刘兼《晨鸡》诗：“淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。”
形容遣词造句熟而生巧，行文流畅，如有神助。唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“读书破万卷，下笔如有神。”
《吕氏春秋．精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”谓形体各别，气息相通。后以“分形同气”形容父母与子女关系亲密。亦用于兄弟间。三国 魏曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”“亥”字字形如上“二”（二首）下“
《韩非子．外储说左下》：“解狐荐其仇于简主（赵简子，名鞅，春秋后期晋大夫，实为晋国执政者）以为相。其仇以为幸且释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，
同“洛英图”。宋危稹《水龙吟．庆齐年诸丈》词：“洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。”
源见“阮囊羞涩”。比喻身边无钱。明无名氏《节侠记．围猎》：“自家牛羊满山，马驼蔽野，客囊无忧羞涩，幸舍不致空虚。”清唐孙华《维扬舟中作》诗：“胜事人传跨鹤游，客囊羞涩滞扬州。”主谓 旅途中钱都用完，口
物体完整，没有被分离过。宋代朱熹《朱子语类》三四《论语》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫（ ㄏㄨˊ hú 斛）囵（ ㄌㄨㄣˊ lún 仑）一物。”后人用“囫囵吞枣”比喻马虎了事，或读书不懂