休：赞美。 虽然受人赞美，但不要自认为可赞美。 诫人保持谦逊之语。语出《书．吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”《三国志．魏志．文帝纪》裴松之注引《献帝传》：“汉主以神器宜授于臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。”后常与“日慎一日”连用。唐．魏征《论时政疏》：“若能鉴彼之所以亡，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，则神化潜通，无为而理。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“然犹日慎一日，虽休勿休。温颜以尽下情，虚己以延谠议。”宋．宇文懋昭《大金国志．立楚国张邦昌册文》：“予懋乃德，嘉乃丕绩，日慎一日，虽休勿休。”参见〔日慎一日〕。
偏正 休，赞美。虽然受到赞美，不要沾沾自喜。《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，～。”△用以告诫人要谦逊。 →谦虚谨慎 ↔骄傲自满
源见“乘槎”。指汉张骞。清赵执信《清江浦书事》诗之二：“似闻汉帝乘槎使，翻托微波近洛神。”
齐：平等，相等。意谓妻子与丈夫处于匹配齐等的地位。语出汉．班固《白虎通．嫁娶》：“妻者，齐也。与夫齐体。”汉．刘熙《释名．释亲属》：“妻，齐也。夫贱不足以尊称，故齐等言也。”三国．魏．张揖《广雅．释亲
《后汉书．孔奋传》载：孔奋字君鱼，为武都郡丞。隗茂攻杀郡守，执奋妻为质，而奋击之愈厉，终擒灭茂等，一郡获全。后因以“君鱼保境”为不顾威胁、抗敌保境之典。《梁书．袁昂传》：“屡起田儋之变，每惧殷通之祸；
《汉书．杨敞传》附杨恽：“报会宗书曰：‘恽幸有余禄，方糴贱贩贵，逐什一之利，此贾豎之事，汙辱之处，恽亲行之。’”汉．杨恽在致孙会宗信中曾说，我还有些本钱，正好贱价收买粮谷，再高价售出，谋取十分之一的利
源见“置铅击筑”。泛指筑。古击弦乐器，其声激越凝重。宋陆游《夜闻湖中渔歌》诗：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”
同“郑公乡”。唐丘丹《奉酬韦使君送归山之作》诗：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”宋张耒《故仆射司马文正公挽词》之四：“曾过郑公里，得御李膺车。”【词语郑公里】 汉语大词典：郑公里
源见“文不加点”。借指文思敏捷，运笔迅速。正平，祢衡字。清吴兆骞《同陈子展坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“独孤侧帽倾士女，正平摇笔凌王侯。”
见〔耳闻不如目见〕。【词语耳闻不如目睹】 成语：耳闻不如目睹汉语大词典：耳闻不如目睹
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈
源见“哭穷途”。谓没有出路。宋苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》：“此生当安归，四顾真途穷。”【词语途穷】 汉语大词典：途穷