蚳鼃谏
《孟子．公孙丑下》：“孟子谓蚳（chí）鼃（wā，同蛙）曰：‘子之辞灵丘而请士师（管监狱的官），似也（似乎是有道理的），为其可以言（可以向君主提意见）也。今既数月矣，未可以言与？’蚳鼃谏于王而不用，致（辞）为臣而去。”
蚳鼃为齐国大夫，他听了孟子的劝说，曾谏说齐王，但齐王不听，他便辞官而去。后因有以“蚳鼃”指尽职而知退的人。
元．汪元亨〔双调．折桂令〕《归隐》：“吾岂匏瓜，辞去张良，谏退蚳鼃。”
《孟子．公孙丑下》：“孟子谓蚳（chí）鼃（wā，同蛙）曰：‘子之辞灵丘而请士师（管监狱的官），似也（似乎是有道理的），为其可以言（可以向君主提意见）也。今既数月矣，未可以言与？’蚳鼃谏于王而不用，致（辞）为臣而去。”
蚳鼃为齐国大夫，他听了孟子的劝说，曾谏说齐王，但齐王不听，他便辞官而去。后因有以“蚳鼃”指尽职而知退的人。
元．汪元亨〔双调．折桂令〕《归隐》：“吾岂匏瓜，辞去张良，谏退蚳鼃。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《归去来兮辞序》：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情……自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。”晋诗人陶潜仅任彭泽令
源见“相思树”。泛指男女相爱、生死不渝者。明陈所闻《秋夜闻砧．泣颜回》曲：“打鸳鸯分散韩朋，惊蝴蝶不逐庄生。”【词语韩朋】 汉语大词典：韩朋
唐．李肇《唐国史补》卷下：“李汧（音qiān）公（李勉）雅好琴，常斫桐，又取漆桶为之，多至数百张，求者与之。有绝代者，一名‘响泉’，一名‘韵磬’，自宝于家。”后因以“斫桐”指代名琴手，以“响泉”“韵磬
《南史．谢灵运传》：“谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。’”南朝宋诗人谢灵运的堂弟谢惠连很会做诗，他的父亲方明不了解。有一次谢灵运对方明说：阿连聪明多才，你却作为平常的孩子对待，灵运常称惠连为
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。唐顾况《露青竹杖歌》：“蜀帝城边子规啼，相如桥上文君绝。”
源见“分桃”。指弥子瑕驾君车事，表现忘情的忠诚。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”
《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
衣履不整的样子。形容人洒脱而不事修饰。唐代杜光庭《虬髯客传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。”并列 履，鞋。不好好穿衣裳和鞋子。形容衣着不整齐，不拘小节。《老残游记》：“这个人
《新唐书．五行志二》：“至德二载，昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐有石像，汗流湿地，此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》：“安禄山之乱，哥舒翰与贼将崔乾祐战
半路上终止。比喻做事情有始无终。《礼记．中庸》：“君子尊道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”清 林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》：“臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任