源见“馀音绕梁”。形容乐曲优美,馀韵无穷。清 百一居士《壶天录》卷中:“中国戏法,由来已久,衣冠优孟,音曲绕梁,此固可豁目娱耳也。”
沉默不敢讲话。箝,同“钳”,夹住,引申为紧闭。汉代王符《潜夫论.贤难》:“此智士所以箝口结舌,括囊共默而已者也。”括囊:束紧袋口,比喻慎密,不轻易说话。见《周易.坤卦》。共默:拱手默不作声。晋代陆机《
正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
《尚书大传》卷三:“纣死,武王皇皇若天下之未定,召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也,爱人者,兼其屋上之乌,不爱人者及其胥馀,何如?’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事,有记为周公旦语。后因以
自然生育万物,只有人最宝贵。语出《列子.天瑞》:“天生万物,惟人为贵。而吾得为人,是一乐也。”《孔子家语.六本》引同。《后汉书.循吏传.童恢》:“民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出咒虎曰:‘
《晋书.孝友传.桑虞传》:“桑虞字子深,魏郡黎阳人也。……虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人踰园盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,如虞使除之,乃送所盗瓜
局促:形容受束缚的样子。辕下驹:车辕下的小马。 形容观望畏缩,不敢有所行动。语出《史记.魏其武安侯列传》:“上怒内史曰:‘公平生数言魏其武安长短,今日廷论,局趣(促)效辕下驹,吾并斩若属矣!’”五代
源见“子猷惜此君”。美称竹。宋王十朋《点绛唇.细香竹》词:“一日才无,便觉生尘态。轩窗外,数竿相对,不减王猷爱。”
源见“衣芦花”。谓亡妻临终对子女的忧虑。清李心衡《金川琐记.雷斌》:“夫新人如玉之嗟,儿女芦花之虑,一灵未泯,虽死犹生,女魂亦苦矣哉!”
《汉书.外戚传.孝武钩弋赵倢伃传》:“拳夫人进为倢伃,居鉤弋宫,大有宠,太始三年生昭帝,号鉤弋子。任(妊)身十四月乃生,上曰:‘闻昔尧十四月而生,今钩弋亦然。’乃命其所生门曰尧母门。”汉武帝巡狩过河间