蜀人爱诸葛
《三国志.蜀书.诸葛亮传赞》:“至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”
三国蜀相诸葛亮深为蜀人爱戴,他死后仍受到蜀人赞颂。后遂用为典实。
唐.杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“诸葛蜀人爱,文翁儒化成。”
《三国志.蜀书.诸葛亮传赞》:“至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”
三国蜀相诸葛亮深为蜀人爱戴,他死后仍受到蜀人赞颂。后遂用为典实。
唐.杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“诸葛蜀人爱,文翁儒化成。”
虱的小腿,虮的肝脏,比喻极其细微。宋玉《小言赋》:“馆于蝇须,宴于毫端,烹虱胫,切虮肝,会九族而同哜,犹委余而不殚。”哜( ㄐㄧˋ jì 剂):尝。殚( ㄉㄢ dān 丹):竭尽。【词语虱胫虮
源见“斩蛟破璧”。比喻美玉。南朝 梁何逊《和刘谘议守风》:“本惭佽飞剑,宁慕澹台璧?”
晋.王嘉《拾遗记.前汉》:“初帝深嬖李夫人,死后常思梦之,或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁,诏李少君为之语曰:‘朕思李夫人,其可得乎?’少君曰:‘可遥见……’帝乃从其谏,见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致
同“床头周易”。宋刘仙伦《满江红.寿郡幕》词:“和月绮,南坡石。滴露点,床头《易》。”
《五灯会元.临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子,僧便喝,师便打。又僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情,
同“笑中刀”。唐白居易《不如来饮酒》诗之七:“且灭嗔中火,休磨笑里刀。”元秦简夫《东堂老》一折:“都是些绵中刺,笑里刀。”【词语笑里刀】 汉语大词典:笑里刀
隋.薛道衡《老氏碑》:“庄周云:老聃死,秦佚吊之,三号而出’”(据《文苑英华》卷八四八引)春秋时有秦佚,曾吊唁老子。后遂用为得道之士的典故。唐.皎然《因游支硎寺寄刑端公》:“得道殊秦佚,隳名似楚狂。”
《汉书.扬雄传下》:“雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉……年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。”汉时钜鹿人侯
源见“陈蕃榻”。谓款待所敬重的宾客和知交。宋梅尧臣《苏子美竹轩和王胜之》:“我期霰雪时,来听幽声卧。应当为设榻,勿使赏心剉。”【词语设榻】 汉语大词典:设榻
宁:助词,无义。惟:只是。是:这样。 不只是这样。犹言“不但如此。”语出《左传.昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙其先君。”宋.孙奕《履斋示儿编》卷八:“周益公(必大)《三忠堂碑》,殆与欧、苏争光。不