《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘仲子，齐之世家也。兄戴，盖（音gě，邑名）禄万钟，以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于於陵（於，音wū）。他日归，则有馈其兄生鹅者
源见“相濡以沫”。比喻优游自得者。晋李颙《经涡路作》诗：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。”【词语相忘鳞】 汉语大词典：相忘鳞
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，
腰章：腰上佩带着太守的官印。除道：修整道路，以迎长官。西汉人朱买臣早年寒微贫困，后被汉武帝任命为会稽太守。朱买臣原来曾在会稽太守府看门人那里搭伙吃饭。现在由平民百姓升任太守，他穿上原来的平民服装，怀里
《南史．宗元饶传》：“时合州刺史陈褒赃污狼藉，遣使就渚敛鱼，又令人于六郡乞米，百姓甚苦之，元饶劾奏免之。”南朝陈武帝时，合州刺史陈褒，贪污成性，声名狼藉，曾派吏到岛上收鱼，又令人到所辖六郡“乞米”。当
《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》曰：“黄章字文章，为性廉洁，尝（原作常）步行于路中，得金玑一囊，可值二百余万，募求得其主而还之。”黄向拾金不昧，品格廉洁。后因用为咏廉士之典。唐．李瀚《蒙求》：“黄
同“青门瓜”。明无名氏《四贤记．解绶》：“学种青门五色瓜，随野鹿，听池蛙，再休想长安去看花。”
宋．朱熹《六先生画象赞．濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”“风月无边”，原是称美风景之美，后用着比喻人品、文章影响深广的典故。亦作“无边风月”。元．白挺《西湖赋》：“无边风月，见天地心以志之。”主谓
《后汉书．郭太传》：“〔郭太，字林宗，介休县人〕性明知人，好奖训士类，身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈、梁间行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”后因以“林
见“狐群狗党”。【词语狗党狐朋】 成语：狗党狐朋汉语大词典：狗党狐朋