八八字典>历史百科>历史典故>蜡凤戏

蜡凤戏

南史.王僧虔传》:“僧虔,僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙,任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰,僧达夺取打坏,亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰,弘(为僧虔之伯父)称其长者云。”《南齐书.王僧虔传》作“弘子僧绰下地跳戏,僧虔年数岁,独正坐探蜡烛珠为凤凰。”

南齐王僧虔(或僧绰)年数岁,当别的孩子玩耍嬉戏时,他却默默独坐一旁用蜡烛珠做蜡凤,蜡凤被别人夺取打坏,也不吝惜。故被夸赞有长者之风。后因用为咏儿童志度不凡或用以比喻做儿童嬉戏的典故。

宋.辛弃疾《南乡子.日日老莱衣阕》词:“日日老莱衣,更解风流蜡凤嬉。”


猜你喜欢

  • 向长安笑

    同“向西笑”。清尤侗《别长安》诗:“出门莫向长安笑,曾在长安望故乡。”

  • 群贤推郤诜

    《晋书.郤诜传》:“吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职,尝以事劾洪,洪怨诜,诜以公正距之。……洪闻而惭服。累迁雍州刺史。……诜在任威严明断,甚得四方声誉。”晋郤诜历任左丞、刺史,十分公正廉明,得到群贤推崇

  • 释之结袜

    源见“结袜”。谓高官卑躬敬老。唐李瀚《蒙求》:“子房取履,释之结袜。”

  • 不教而战,是谓弃之

    不施行教练,便叫人去作战,这就叫抛弃他们。语出《论语.子路》:“子曰:‘以不教民战,是谓弃之。’”后多引作〔不教而战,是谓弃之〕。三国.蜀.诸葛亮《将苑.习练》:“夫军无习练,百不当一。习而用之,一可

  • 铸鼎之形

    同“铸鼎穷神奸”。北周庾信《燕射歌辞.商调曲三》:“神奸不若,观铸鼎之形。”

  • 一箭书

    源见“一箭下聊城”。借指高深的谋略。唐李白《五月东鲁行答汶上翁》诗:“我以一箭书,能取聊城功。”

  • 歧路而哭

    参见:泣歧

  • 白日升天

    道教用语,意即白天就升天成神仙,后也比喻向来贫寒无闻的人,突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子,道教相信去除邪累,洁净心神,积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】:《魏书》卷114《

  • 不赀之躯

    参见:躯不赀偏正 赀,资财。不可用资财估价的身体。指贵重的身体。《汉书·盖宽饶传》:“用~,临不测之险。”△多用于的价值方面。【词语不赀之躯】  成语:不赀之躯汉语大词典:不赀之躯

  • 五鲭

    同“五侯鲭”。宋孙觌《别象州陈守荣德》诗:“庖珍问五鲭,饼字炊十裂。”