源见“长门赋”。指写作《长门赋》一类作品。多以形容文才极高。明徐复祚《投梭记.应聘》:“你赋《长门》不愧相如,贷监河真同庄叟。”
宋.米芾《画史》:“范宽山水,嶪嶪如恒岱,远山多正面,折落有势。”又元.汤垕《画鉴》:“范宽名中立,以其豁达大度,人故以‘宽’名之。画山水初师李成(五代宋初画家),既乃叹曰:‘与其师诸人,不如师诸造化
《东观汉记》卷十三《鲁恭传》:“鲁恭字仲康,扶凤人。”“鲁恭为中牟令,时郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍,傍有童儿。亲
同“耳顺之年”。《旧唐书.刘祥道传》:“壮室而仕,耳顺而退。”亦借指六十之数。清尹会一《与王若霖吏部书》:“寄呈耳顺,聊备薪水,节留数月之用,为祷!”【词语耳顺】 汉语大词典:耳顺
《晋书.刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》载:三国 魏刘伶纵酒放达,常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸相随,说:“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中,人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为㡓衣。”曾
《史记.留侯世家》:“四人为寿已毕,趋去。上目送之,名戚夫人指示四人者曰:‘我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。’戚夫人泣,上曰:‘为我楚舞,吾为若楚歌。’歌曰:……”汉王刘邦欲废太
《孟子.尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”睟(suì):润泽;盎:通泱、盛。“睟面盎背”,意谓仁义礼智内生于心,外则充满于身体各部,现于面部
宋魏泰《东轩笔录》卷二:“旧制:学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳.寿》:“满泛椒觞献寿,斑衣侍、云母分屏。明年
《晋书.羊祜传》:“会秦凉屡败,祜复表曰:‘吴平则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同,祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。天与不取,岂非更事者恨于后时哉!’”晋将羊祜平吴大计一时得不到
见“耳边风”。《警世通言》卷24:“玉姐听说,只当~。”【词语耳边之风】 成语:耳边之风汉语大词典:耳边之风