冠：帽子。冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。本：树根。源：水源。 毁裂冠冕，拔去树根，堵塞水源。 原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。 后也用作臣下推翻国君夺取王位之辞。语出《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原（源），专弃谋主，虽戎狄其何有予一人？”晋．葛洪《抱朴子．用刑》：“群下力竞，还为长蛇，伐木塞源，裂冠毁冕，或沉之于汉，或流之于彘。”《魏书．孝庄帝纪》：“乃有裂冠毁冕之心，将为拔本塞源之事。”《南齐书．高帝纪》：“桂阳负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源。”也单引 ① 〔裂冠毁冕〕。比喻蔑视礼法。《后汉书．逸民传．论》：“是时裂冠毁冕相携而去者，盖不可胜数。”也比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。宋．胡铨《上高宗封事》：“天下士大夫，皆当裂冠毁冕变胡服。”
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，畏行多露。”厌浥（ ㄧˋ yì 邑）：湿润。朱熹传：“言道间之露方湿，我岂不欲早夜而行乎？畏多露之沾濡，而不敢尔！盖以女子早夜独行，或有强暴侵凌之患。故托
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻
《史记．司马相如列传》载：司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山、禅梁父，以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。宋陆游《
源见“代匠”。谓代替别人去做自己难以胜任的事情。多用作自谦之词。唐李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。”【词语代斫】 汉语大词典：代斫
同“陇头水”。唐翁绶《陇头吟》：“陇水潺潺陇树黄，征人陇上尽思乡。”唐王建《陇头水》诗：“陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。”【词语陇水】 汉语大词典：陇水
同“攀梅”。驿，指驿使。宋刘一止《青玉案》词：“楚宫行路，倚桥攀驿，供尽梅花泪。”
同“囊中锥”。宋黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》诗之四：“璞玉深藏器，囊锥立见尖。”【词语囊锥】 汉语大词典：囊锥
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
同“楚材”。元张翥《郡城晚望览临武堂故迹》诗：“土风旧有尧时俗，人物今无楚国材。”
载：事。臭：气息，气味。 老天爷行事的时候，既无声音，也无气味。 意谓天道幽微玄妙，难以被人感知和认识。语出《诗．大雅．文王》：“上天之载，无声无臭。”孔颖达疏：“上天所为之事，无声音，无臭味，人