请兄入瓮
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴.唐纪.则天皇后天授二年》:“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋,太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐,叩头伏罪。”
亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴.唐纪.则天皇后天授二年》:“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋,太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐,叩头伏罪。”
源见“梁园赋雪”。借指王侯宅园。唐张说《侍宴武三思山第应制赋得风字》诗:“梁王池馆好,晓日凤楼通。”
《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象(据《维摩经》注释说:“香象,青香象也,身出香风。”)。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”又据宋释道原所著《景德传灯录》说,同在
亦作“分庭抗礼。”以平等、相当的礼节相见。古代礼节,宾客与主人相见时,分别站在庭院的两边,相对行礼,以平等的地位相待,故称。《庄子.渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记.货殖列
同“项领成”。《后汉书.吕强传》:“陛下不密其言,至令宣露,群邪项领,膏唇拭舌,竞欲咀嚼,造作飞条。”【词语项领】 汉语大词典:项领
同“望梅止渴”。宋吴潜《朝中措.五用韵戏呈》词:“兰皋彻夜树旄干,战渴望梅酸。”
源见“牛郎织女”。指银河岸。唐李贺《七夕》诗:“别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”同“别君南浦”。宋赵彦端《祝英台》词:“旧游处。谁唤别浦仙帆,风前问征路?”【词语别浦】 汉语大词典:别浦
同“商山四皓”。唐段成式《题商山庙》诗:“无谋静国东归去,羞过商山四老祠。”【词语商山四老】 汉语大词典:商山四老
又作“渔人获利”、“渔人得利”。渔人:捕鱼人。指鹬(yù欲,长嘴水鸟)、蚌互相争斗,而由捕鱼人获得利益;也引申为双方争斗,而由在旁者获利之意。清顺治元年(1644年),奉命大将军多尔衮率领清军,进驻燕
源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂,貂尾,汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“千年御鹤,振仙气于帝里;七叶珥貂,袭荣光于戚里。”【词语七叶
同“槐安梦”。也泛指睡梦。宋虞俦《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。”【词语槐梦】 汉语大词典:槐梦