元剧俗语,犹如说的的确确。“卯”又作“确”“丁”又作“的”。元代无名氏《抱妆盒》第三折:“要说个丁一卯二,不许你差三错四。”无名氏《杀狗劝夫》第四折:“我说的丁一确二,你说的巴三览四。”又关汉卿《蝴蝶
同“吊客青蝇”。清王夫之《读甘蔗生遣兴诗》诗:“公今堕地吼狮子,我亦延客吊青蝇。”
源见“马援铜柱”。铭记边功。清石成金《叨叨令带风入松.耍耍歌》曲:“名利场最兜搭,班定远 玉门关,枉白了青丝发;马新息铜柱标,抵不得明珠价。”
同“子牟恋魏阙”。唐孟浩然《初下浙江舟中口号》:“回瞻魏阙路,空复子牟心。”
源见“三倒”。形容论道精妙,令人叹服。唐崔宗之《赠李十二》诗:“清论即抵掌,玄谈又绝倒。”
《国语.齐语》:“与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。”戮力:并力。后因以“戮力同心”形容齐心协力。晋.陈寿《三国志.魏书.袁术传》:“以为足下当戮力同心,匡冀汉室,而阴谋不轨,以身试祸
《论语.季氏》:“虎兕出于柙,龟玉毁椟中,是谁之过与?”朱熹集注:“言在柙而逸,在椟而毁,典守者不得辞其过。”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失。唐陆贽《论岭南请于安南置市舶中使状》:“玉
《论语.季氏》:“君子有九思:视思明;听思聪;色思温;貌思恭;言思忠;事思敬;疑思问;忿思难;见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子.论仙》:“愿加九思,不远迷复焉。”《北齐书.王晞传》:“吾长夜
见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。
《汉书.扬雄传下》:扬雄《解嘲》其辞曰:“今子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣”。东汉.应劭注:“金门,金马门也。”晋.晋灼注:“《黄图》有大玉堂、小玉堂殿也。”金马,即金马