旧指新受刑罚的囚徒,不上墓祠祀,宋李昉《太平御览.刑法部.徒》:“《风俗通》曰:徒不上墓说,新遭刑罚原解者,不可以上墓祠祀,令人死亡。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通(私通)。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物,因
源见“镜鸾”。喻指孤独寂寞的身影。宋韩玉《贺新郎》词:“零乱云鬟慵梳掠,傍菱花,羞对孤鸾影。情易感,恨难醒。”
《五灯会元.翠微学禅师法翤》:“聚徒一千二千,说法如云如雨,听得天华乱坠,只成个邪说争竞是非,去佛法大远。”坠:落。原为佛教传说,云梁武帝时云光法师讲经感动天帝,香花从空中纷纷坠落而下。后以“天花乱坠
刘峻(462-521年)字孝标,平原(今山东平原)人。家贫好学,南朝梁学者,文学家。天监初典校秘书,后任荆州户曹参军。讲学东阳紫阳山,从学者甚众。著《辨命论》,企图用自然命定论反对佛教的有神论。秣陵(
《汉书.朱邑传》:“〔朱邑〕少时为舒 桐乡(在今安徽 桐城市北)啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,属其子曰:‘我故为桐乡吏,其民爱我,必葬我
《礼记.大学》:“《诗》曰:‘周虽旧邦,其命维新。’是故君子无所不用其极。”极:穷尽。“无所不用其极”,意谓无处不用尽心力。现多用于贬义,形容做坏事时,什么样的极端手段都用得出来,形容作恶多端,极其残
《淮南子.汜沦训》:“夫百里奚之放牛,伊尹之负鼎,太公之鼓刀,宁戚之商歌,其美有存焉者矣。”东汉.高诱注:“宁戚卫人也,商旅于齐,宿郭门外,疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚,曾以商歌(悲哀之歌)见到齐桓公
同“宋玉东墙”。宋 赵令畤《蝶恋花》词:“宋玉墙东流美盻,乱花深处曾相见。”清 毛莹《梁州序犯.家园对酒偶兴》套曲:“砌花留粉靥当妖娆,宋玉墙东不用挑。”
《乐府诗集.神弦歌.白石郎曲》:“白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。”白石郎,一说为古代长江一带居民所祀的水神名,或称即白石先生。《乐府诗集》中有《白石郎曲》。唐.司空曙《送流人》:“山村枫子鬼,江庙石