《后汉书》卷六十九《窦武传》:“武既辅朝政,常有诛剪宦官之意,太傅陈蕃亦素有谋。……武先白诛霸及中常侍苏康等,竟死。武复数白诛曹节等,太后冘豫未忍,故事久不发。……瑀盗发武奏,骂曰:‘中官放纵者,自可
原指一心求利,就不可能为别人着想,使别人受益,后则用以形容富人刻薄成性,唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说,老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是:有固定的产业才有稳定的思想,没有固定的
同“孟尝泪”。南朝 梁萧统《七契》:“初音鱼踊,馀妙绕梁,何止田文慨慷,刘靖心伤而已哉!”
源见“簪白柰”。指皇后逝世。唐窦叔向《贞懿皇后挽歌》:“命妇羞蘋叶,都人插柰花。”
同“九万清风”。宋辛弃疾《贺新郎.用韵题赵晋臣敷文积翠岩》词:“劝君且作横空鹗。便休论、人间腥腐,纷纷鸟攫。九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。”
源见“接舆歌凤”。指对有德者的批评。宋王禹偁《七夕》诗:“匏瓜从系滞,糠秕任扬簸。批凤不足言,失马聊自贺。”又《谢除左司谏知制诰启》:“此皆相公文曲分光,才江借润。遂使自天之命,讵求批凤之才;列地而封
同“莱衣彩戏”。宋岳珂《约客春波督参刘郎中方赴高紫微云集道间相值不容留戏赠二首》诗之二:“一尊更趁莱衣彩,河汉还乘八月槎。”
同“孔鲤趋庭”。明皇甫濂《悼子乘》诗:“怅恍鲤趋日,礼训犹用情。”【词语鲤趋】 汉语大词典:鲤趋
即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易.坤.文言》:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!”晋.干宝《晋纪总论》:“至于世祖,遂享皇极。正位居体,重言慎法。”
《异闻录》载:董元素有仙术,自江南来。宣宗夜召与语,曰:“今南中柑橘正熟,卿能致之否?”元素请安一盒于御榻前,数刻,忽有微风入帘,攵盒,柑满其中,奏曰:“此江陵枝江县柑。”上尝之惊叹。董元素有仙术,数