八八字典>历史百科>历史典故>辟人之士

辟人之士

政治混乱,离开无道之君而去就有道的人。《论语.微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!”辟:同“避”。而:同汝,你。辟人之士:指孔子。辟世之士,指长沮( ㄐㄩˋ jù 聚)、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说:“你与其追随孔子(离开鲁国)找有道的人,还不如学他们这班隐士呢。”


猜你喜欢

  • 借车子

    《搜神记》卷十《张车子》:“周擥啧者,贫而好道。夫妇夜耕,困息卧,梦天公过而哀之,敕外有以给与。司命按録籍,云:‘此人相贫,限不过此。唯有张车子应赐钱千万,车子未生,请以借之。’天公曰:‘善。’”张车

  • 豹变

    源见“变豹”。谓如豹文那样发生显著变化。比喻人的行为变好或势位显贵。《三国志.蜀后主传》:“不惮屈身委命,以爱民全国为贵,降心回虑,应机豹变,履信思顺,以享左右无疆之休。”南朝 梁 刘孝标《辨命论》:

  • 檀施

    同“檀越”,佛家语,对施主的称呼,是梵语“檀那”、汉语“布施”的合称。宋代余靖《沙圆塔铭》:“檀施委积库司,常余百万。”【词语檀施】   汉语大词典:檀施

  • 敦乐

    同“敦悦”。《后汉书.王龚传》:“王公束修厉节,敦乐蓺文。”【词语敦乐】   汉语大词典:敦乐

  • 伯鸾赁庑

    同“梁鸿赁庑”。清赵怀玉《金缕曲.送洪华峰之姑孰》词:“灭灶更炊须自热,记取伯鸾赁庑。”

  • 山阳玉笛

    同“山阳笛”。清袁枚《到淮感故人寥落归舟口号》:“山阳玉笛听不休,铜狄摩挲我欲愁。”

  • 鸡鸣舞剑

    同“闻鸡起舞”。元马致远《陈抟高卧》二折:“我往常鸡鸣舞剑学刘琨,看三卷天书,演八门五遁。”

  • 掉文

    源见“掉书袋”。谓引经据典,卖弄文才。明无名氏《四贤记.解绶》:“〔小生丑〕请爷息怒,以小事大者,畏天者也。〔净笑介〕这官儿到会掉文,且起来作揖。”鲁迅《且介亭杂文二集.文坛三户》:“不识字人不算俗,

  • 马工枚速

    马:指司马相如。工:细致,严谨,引申为质量高。枚:指枚皋。司马相如(前179-前117年),西汉著名辞赋家,作品富有文采,词藻华丽。枚皋,西汉辞赋家枚乘的儿子。据《汉书》记载:枚皋才思敏捷,作赋很快,

  • 嵇生懒不堪

    同“嵇康七不堪”。清宋琬《宿止方镇废寺》诗:“平明束带觅手板,谁道嵇生懒不堪。”