南朝.宋.范晔《后汉书.蔡邕传》注引晋张骘《文士传》:“(蔡)邕告吴人曰:‘吾昔尝经会稽高迁亭(又名柯亭、千秋亭),见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用,果有异声。’”晋.干宝《搜神记》卷十三:“蔡邕尝至
宋.周敦颐《拙赋》:“天下拙,刑政彻,上安下顺,风清弊绝。”指贪污舞弊等各种弊端绝迹,社会风气良好。清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十三回:“单立出这些名目来,自以为弊绝风清,中间却不知受了多少蒙
同“京兆眉妩”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二:“张敞怃眉应急召,董宣强项莫低回。”
街巷中的谈论。与“街谈巷议”、“街谈巷说”同。《汉书.艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语、道听途说者之所造也。”稗官:小官。见“街谈巷议”。鲁迅《中国小说史略》1篇:“小说家者流,盖出于稗官
西汉人丁宽字子襄,是梁(今河南商丘南)人。最初丁宽是项生的仆从,随着主人一起跟着田何学《周易》。丁宽学习深入机敏,比主人项生学得还好,所以田何收他为学生。丁宽学成之后,要返回东面的故乡。田何对学生们说
一作“以邻为壑”。把邻国当作自己排泄洪水的沟壑。比喻为了自己的利益而嫁祸邻国。《孟子.告子下》:“白圭曰:‘丹之治水也,愈于禹。’孟子曰:‘子过矣!禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑( ㄏㄜˋ h
《晋书.陶侃传》载:陶侃年轻时在雷泽打鱼,打上一枚织布的梭子,回家将梭子挂在墙上。不一会儿,雷雨大作,梭子化龙而去。后遂以“雷化龙梭”喻贤才应时而起,飞黄腾达。宋李流谦《满庭芳.过黄州游雪堂次东坡韵》
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的悲怨。清周之琦《千秋岁引》词:“青陵怨长从化蝶,丹山梦远无归鹤。”
源见“钓东海”。比喻济世宏愿。宋刘过《观白鹭洲风涛》诗:“安得长竿入我手,翩然东海钓鳌归。”
同“李郭舟”。清李渔《闻老友陆丽京弃家逃禅寄赠》诗之二:“宝筏他年共,如登李 郭船。”