《易．系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”后以“智周万物”谓无所不知。南朝 宋何承天《达性论》：“情综古今，智周万物。”主谓 周，周遍。对于万物无所不知。语本《易经·系辞上》：“知周乎万物，而道济天下
忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”《宋书．文九
北门：北方边防城门。锁钥：上锁的锁头和开锁的钥匙。 以北边城门上的锁和钥匙这一说法，来比喻边防具有重要战略地位。 李清，字心水，号映碧，兴化(今江苏兴化市)人。明熹宗朱由校天启元年(1621年)举人。
传说中汉武帝时的矮人。《太平御览》卷三七八引《汉武故事》：“东郡送一短人，长七寸，衣冠具足，疑其山精。常令在案上行。召东方朔问，朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来阿母，还未？’短人不对。”短人：矮人。
源见“二疏还乡”。指西汉疏广与侄疏受功遂身退，及时归隐。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲》诗：“更怀父子东归得，手种江头柳十寻。”
汉刘向《列仙传．葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦居以
《〈书．吕刑〉序》：“吕命穆王，训夏赎刑，作《吕刑》。”孔传：“吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。”后因以“训刑”谓宣传、解释刑法。唐柳宗元《献弘农公五十韵》：“训刑方命吕，理剧复
同“卧牛衣”。宋陆游《上书乞祠》诗：“此去敢辞依马磨，向来真惯拥牛衣。”
同“吐哺握发”。《汉书．萧望之传》：“今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。”【词语吐握】 汉语大词典：吐握
归师：撤退的军队。掩：乘其不备进行袭击。穷寇：走投无路的敌人。 对撤退中的敌人不要袭击，对走投无路的敌人不要追赶。 指在特定条件下要防止敌人作拼死抵抗而使自己吃亏。语出《孙子．军争》：“归师勿遏，