几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间
士兵的队伍。《资治通鉴．周赧王五十八年》：“免武安君为士伍。”武安君：战国末秦之大将白起。句意为夺其官爵，编入到士卒的队伍里去。即象后来的“除名”和近代的“撤职”。【词语士伍】 汉语大词典：士伍
《文选》卷三十四汉．枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约；使师堂操畅，伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树
源见“换鹅书”。逸少，王羲之的字。为王羲之爱鹅的典实。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“莺花十二行窝，几度东风，一枕南柯。支遁青骊，李斯黄犬，逸少白鹅。”【词语逸少白鹅】 成语：逸少白鹅汉语大词典：逸
源见“袁安高卧”。泛指高士的门户。北周庾信《谢赵王赍丝布启》：“张超之壁，未足障风；袁安之门，无人开雪。”
《列子．周穆王》：“籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。”后因以“衔发”为做梦之典。唐 贾?《庄周梦为蝴蝶赋》：“梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发之能诊，盖忘蹄之可知。”【词语衔发】 汉语大
源见“依样画葫芦”。比喻单纯模仿照搬，缺乏创造。清周亮工《书影》卷三：“工者不过优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”主谓 照现成的样子画葫芦。比喻缺乏新意。郭沫若《文艺论集·批评与梦》：“才既不天，
源见“绝麟”。悲叹世衰道穷，理想、抱负不得实现。元无名氏《来生债》一折：“习文的，堪叹这西狩获麟。”【词语西狩获麟】 成语：西狩获麟
见“十生九死”条。并列 形容非常危险。语出《汉书·外戚传》：“妇人免乳大故，十死一生。”唐·卢元辅《胥山铭》：“武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，～。”△多用于描写人生经历方面。也作“十死九生”。【词语十
谓作事理由正当而充分，含有理直气壮的意思。孔子的学生子路问孔子，如果卫国国君请您去管理国家，您首先抓什么?孔子说，当然是首先要“正名”了。子路说，有这样干的吗?您想的太不合时宜了，为什么一定要先正名呢