《晋书．陶侃传》：“尚书乐广欲会荆 扬士人，武库令黄庆进侃于广，人或非之。庆曰：‘此子终当远到，复何疑也！’”后遂以“远到之器”称前程远大的人。明徐渭《女状元》四出：“他才学既是出群，吏事又十分这等精
同“心在魏阙”。宋陆游《会庆节贺表》：“臣迹滞遐荒，心驰魏阙。”见“心在魏阙”。宋·陆游《会庆节贺表》之1：“敛时百福，享国万年。臣迹滞遐陬，～。”【词语心驰魏阙】 成语：心驰魏阙汉语大词典：心驰魏
《左传．庄公二十二年》：“陈人杀其大子御寇，孙公子完与颛孙奔齐。……齐侯使敬仲为卿，辞……使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’对曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”陈国人杀死了太子御寇，陈公子
源见“续弦胶”。本为制续弦胶的原料之一，后以代指续弦之胶。唐李商隐《茂陵》诗：“内苑只知含凤嘴，属车无复插鸡翘。”
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”忠言：诚恳劝告的话。逆耳：不顺耳。指忠告的话虽然不顺耳，但有利于改正错误和缺点。后因以“忠言逆耳利于行”作为诚恳但刺耳的话，
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》：“（宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女）曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿
源见“东山丝竹”。指人到中年后常为哀乐事而感情激动。清黄遵宪《在伦敦写真志感》诗：“递增哀乐中年感，等是寻常行路人。”
太阿（ ㄜ ē ）：剑名。柄：剑把。 倒持宝剑，把剑把交给别人。 比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。语出《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之网，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”《新唐书．吴
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者
《诗．小雅．天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”孔颖达疏：“天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。”后遂以“寿比南山”为祝寿时的祝颂语。《南史．齐豫章文献王嶷传》：“嶷谓上曰：‘古来