《南史．柳恽传》：“惔弟恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。……初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以筯扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击
参见：击钟鼎食见“击钟鼎食”。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“以为服冕乘轩者，宠患吾身也;～者，味爽人口也。遂乃捐公侯之业，学神仙之事。”【词语击钟陈鼎】 成语：击钟陈鼎汉语大词典：击钟陈鼎
同“犁生骍角”。清俞樾《茶香室续钞．犁牛之子》：“故孔子有犁牛骍角之喻，以其字为戏耳。”见“犁生骍角”。清·俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有～之喻，以其字为戏耳。”【词语犁牛骍角】 成语：犁
源见“南柯梦”。虚幻的美梦。喻指虚幻无常的荣华。元谢应芳《寄徐伯枢》诗：“十年曾作蝼蚁梦，四壁只有莓苔痕。”
晋干宝《搜神记》卷十四：“古徐国宫人，娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。有犬名‘鹄苍’，衔卵以归，遂生儿。为徐嗣君。后鹄苍临时，生角而九尾，实黄龙也。”后因以“龙鹄”指龙。晋王嘉《拾遗记．方丈山》：“莎萝
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖
《礼记．曲礼上》：“百年曰期。”陈澔集说：“人寿以百年为期，故曰期。”后因以“百年之好”谓终身好合。指男女结为夫妇。宋罗烨《醉翁谈录．张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”见“百岁之好”。
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》：“江头商妇移船待，湖上佳人挟瑟歌。”
犹千端万绪。《晋书．陶侃传》：“侃性聪敏，勤于吏职……阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”见“千端万绪”。晋书·陶侃传》：“(侃)终日敛膝危坐，阃外多事，～，罔有遗漏。”【词语千绪万端】 成语：千绪万端
头戴纶巾，手持羽扇。多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。唐 吕岩《雨中花》词：“岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。”清 顾炎武《复周制府书》：“雅歌投壶，祭颍阳之取人皆用经术；纶巾羽扇，诸葛公之为将足见风