八八字典>历史百科>历史典故>闻雷失箸

闻雷失箸

箸:筷子。听到雷声,连筷子都掉了。比喻故作害怕的样子以掩饰自己。汉献帝建安初,刘备败于吕布,往依曹操,合兵攻灭吕布,随曹操回许昌,为左将军。一次,曹操脸色从容地对刘备说:“如今天下英雄,只有你和我,袁绍之徒,不足为数。”当时刘备正在吃饭,惊得失手丢了筷子,碰巧天上巨雷震响,便对曹操说:“圣人说‘迅雷使人变色改容’,很有道理,一声雷的威力竟达到如此地步。”

【出典】:

三国志·蜀书》《先主传》卷32第875页:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。”又斐松之注引《华阳国志》云:“于时正当雷震,备因谓操曰:圣人云‘迅雷风烈必变’,良有以也,一震之威,乃可至于此也!”

【例句】:

明·罗贯中《三国演义》21回:“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”


连动 用巧言掩饰内心真情。语本《三国志·蜀书·先主传》:“是时曹公从容谓先主曰:‘今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。’先主方食,失匕箸。”裴松之注引《华阳国志》:“于时正当雷震,备因谓操曰:‘圣人云“迅雷风烈必变”,良有以也!’”△用于描写巧言掩饰。


【词语闻雷失箸】  成语:闻雷失箸汉语词典:闻雷失箸

猜你喜欢

  • 垂衣尧舜

    源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐杜牧《东兵长句十韵》:“屈指庙堂无失策,垂衣尧舜待升平。”

  • 成事不说,既往不咎

    咎:责备。 已经做过的事不要再提,已经过去的事不要再追究。 表示一切要向前看。语出《论语.八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”清.李汝珍《镜花缘》六回:“织女道:‘成事不说,既往不咎。我们原

  • 食人之食者,死人之事

    见〔衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事〕。

  • 易牙馔

    源见“易牙”。指名厨烹调的美味。清赵翼《杨桐山招饮即席二首》诗之一:“果然隽永出郇厨,入口几疑易牙撰。”

  • 陇头梅

    源见“陆凯传情”。借指远方亲友的音讯。唐宋之问《题大庾岭北驿》诗:“我行殊未已,何日复归来?……明朝望乡处,应见陇头梅。”

  • 去泰去甚

    《老子》:“天下神器不可为也。为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”后以“去泰去甚”谓去其过甚,使事适中。晋左思《魏都赋》:“匪朴匪斫,去泰去甚;木无雕鎪,土无绨锦。”见“去甚去泰”。晋·

  • 秦姬

    源见“乘鸾”。指传说中成仙飞升的秦弄玉。明唐寅《观鳌山》诗:“顾身已自登缑岭,何必秦姬奏洞箫?”

  • 玄真子

    《新唐书.张志和传》载:张志和字子同,婺州金华人。出仕被贬,自赦后,隐逸江湖。张志和善歌词,能书画,喜垂钓,号烟波钓徒,又号玄真子,所居名玄真坊,所著名《玄真子》。后因以“玄真子”指归隐江湖之人。宋范

  • 泰去否来

    源见“泰否”。谓好事到了尽头,坏事就来了;好运去而厄运来。唐戎昱《赠别张驸马》诗:“泰去否来何足论,宫中晏驾人事翻。”

  • 龙智

    《左传.昭公二十九年》:“秋,龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰:‘吾闻之,虫莫知于龙,以其不生得也。谓之知,信乎?’对曰:‘人实不知,非龙实知。’”唐.陆德明《经典释文》:“知,音智。”魏献子,即魏舒,晋