源见“石燕”。指一种传说中能随天气阴晴而变化的神奇之石。唐司空曙《酬卫长林岁日见呈》:“今日彩盘上,神燕不须雷。”
戏:开玩笑。 天子说话不可以开玩笑。 旧时认为帝王庄严神圣,故出言必慎。语出《吕氏春秋.重言》:“成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为珪,而授唐叔虞曰:‘予以此封汝。’叔虞喜,以告周公。周公以请曰:‘天子
《墨子.兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。《荀子.礼论》:“三年之丧,二十五月而毕。若驷之过隙,然而遂之,则是无穷也。”主谓 比喻时光飞逝。语出《墨子·兼爱下
同“桃花源”。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”
同“羊欣白练裙”。清宋琬《沁园春.题李考叔闻鸡起舞小像》词:“掀髯笑,倩羊欣白练,挥洒无馀。”
源见“汉武横汾”。指帝王赏宴臣僚,君臣诗赋唱和。唐沈佺期《兴庆池侍宴应制》诗:“古来徒羡横汾赏,今日宸游圣藻雄。”【词语横汾赏】 汉语大词典:横汾赏
同“南溟鹏”。宋黄庭坚《次韵雨丝云鹏》:“安知陇鸟樊笼密,便觉南鹏羽翼低。”
源见“羊裘钓”。借指高人隐士。唐王绩《赠李征君大寿》诗:“副君迎绮 季,天子送严光。”
《论语.卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢。’”宋.邢昺疏:“矢,箭也。史鰌之德,其性唯直,国之有道无道,行直如箭。言不随世变曲也。”史鱼,卫大夫,名史䲡,字子鱼。孔子曾赞扬说,
《后汉书.文苑传.祢衡传》:“(黄)祖长子射为章陵太守,尤善于衡。尝与衡俱游,共读蔡邕所作碑文,射爱其辞,还恨不缮写。衡曰:‘吾虽一览,犹能识之……’射时大会宾客,人有献鹦鹉者,射举卮于衡曰:‘愿先生