源见“倡园花”。指杨柳轻柔多姿的枝条。《渔洋诗话》卷中引清 唐济武《再至金陵》诗：“鬖鬖风柳绿绿丝，略似倡条发披肩。”亦喻***。《随园诗话》卷九引清 陈楚筠诗：“新安山高江水遥，卷葹原不生倡条。贞魂夜
源见“人面桃花”。指钟情的男子。元白朴《清平乐》词：“桃花门外重重，一言半语相通。萦损题诗崔护，几时南陌春风。”
同“苍鹅出地”。清顾炎武《雒阳》诗：“赤伏看犹在，苍鹅起莫惊。”
建树德业最好不断兴建，去掉毒害，最好去除干净。语出《战国策．秦策三》引《书》：“树德莫如滋，除害莫如尽。”（今伪古文《书．泰誓下》作“树德务滋，除恶务本”。）《左传．哀公元年》：“伍员曰：‘臣闻之：树
同“弓冶箕裘”。唐陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和再抒鄙怀用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”【词语弓箕】 汉语大词典：弓箕
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流
源见“乘龙出鼎湖”。谓皇帝去世。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”
源见“竖牛之祸”。指昵爱其子。三国 魏李康《运命论》：“叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。”
《后汉书．张霸传》附张楷传：“（楷）性好道术，能作五里雾。”后汉张楷字公超，隐居弘农，学者随之，所居成市。好道术，能为五里雾。后华山南有公超雾市（查阅后汉书、解释之）。旧以此用为神仙法术，或堕入迷惘之
再造：再生。恩德同再生一样。《宋书．王僧达传》：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。”《镜花缘》二五回：“此时难得伯伯到此，务望垂救！倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头