八八字典>历史百科>历史典故>雀儿参政

雀儿参政

此典为金哀宗时,参知政事合周行文将“而”写作“儿”事。合周,即完颜合周,是金宗室,一名永锡。金宣宗贞祐三年(1215年)任元帅左监军兼知真定府事。时蒙古军进军中都,合周奉命往援,溃逃而归,中都失守。金宣宗削除其官职爵位,受刑80杖。不久,重被起用。贞祐四年(1216年)任御史大夫,权尚书右丞,领兵赴陕西拒蒙古军。合周在渑池(今河南渑池县西)滞留数日后才到达京兆(今陕西西安),但此时蒙古军已到而合周又避兵不战,遂使潼关失守,蒙古军直抵汴京(今河南开封)城郊。合周按军法论罪应当斩首。皇族约百余人为他上书求情。宣宗说:“过去合周救中都,还没到达救援地就溃逃了,以至使宗庙山陵蒙辱。按他的罪过当斩,但我特别宽大处理,饶他一命,不久又让他复职。现在让他领兵镇守陕西,又犯了过去失援中都的错误,为国家大法所不容,我岂敢徇私呢?”于兴定元年(1217年),被免死除名。三年,重被起用。哀宗正大四年(1227年)奉使与蒙古议和。哀宗天兴元年(1232年)汴京被蒙古军包围,他以参知政事的身份建议朝廷在京城括粟,增收米税,可得百余万石,并与左丞李蹊总管这件事,对京城百姓大肆搜刮。合周好作诗,词语粗俗,常被人引为笑料。这次括粟,他又亲自起草榜文,其中有“雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行”等语,将“而”写作“儿”,下面的属吏明知错了也不敢改动就张贴出去,京城的人就称合周为“雀儿参政”。以后常用此典形容那些身居高位而为庸才的人。

【出典】:

金史》卷114《斜卯爱实传附合周传》2516-2517页:“合周者一名永锡。贞祐中,为元帅左监军,失援中都,宣宗削除官爵,杖之八十。已而复用。四年,以御史大夫,权尚书右丞,总兵陕西。合周留渑(miǎn免)池(今河南渑池县西)数日,进及京兆(今陕西西安),而大兵已至。合周竟不出兵,遂失潼关。有司以敌至不出兵当斩,诸皇族百余人上章救之,上曰:‘向合周救中都,未至而军溃,使宗庙山陵失守,罪当诛,朕特宽贷以全其命。寻复重职,今镇陕西,所犯乃尔,国家大法岂敢私耶。,遂再夺爵,免死除名。至是,为参知政事。性好作诗词,语鄙俚,人采其语以为戏笑。因自草《括粟榜文》,有‘雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行’等语,以‘而’作‘儿’,掾(yuàn院)史(古代官署属员的通称)知之不敢易也。京城目之曰‘雀儿参政’。哀宗用而不悟,竟致败事”


主谓 比喻无才华的人参政当官。语出《金史·斜卯爱实传》“合周者,一名永锡,为参知政事。性好作诗,词语鄙俚,人采其语以为戏笑,因自草括栗榜文,有‘雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行’等语,以而作儿,掾史知之,不改易也。京师目之曰‘雀儿参政’”。△贬义。用来讽刺附庸风雅的政客。


猜你喜欢

  • 饮灰洗胃

    《晋书.石季龙载记》:“吾欲以纯灰三斛洗吾腹,腹秽恶,故生凶子。儿年二十余,便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中,也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰

  • 宁为鸡口,毋为牛后

    同“宁为鸡口,无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”见“宁为鸡口,无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“我与你相从几年,你岂不识我?大丈

  • 鲁酒薄而邯郸围

    《庄子.胠箧》:“鲁酒薄而邯郸围。”陆德明释文:“许慎注《淮南》云:‘楚会诸侯,鲁 赵俱献酒于楚王,鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵,赵不与。吏怒,乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之。楚王以赵酒薄,故围邯郸也。

  • 豫让酬恩

    源见“漆身吞炭”。谓义士舍身为主报仇。唐胡曾《咏史诗.豫让桥》:“豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。”

  • 累骑而返

    晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语.任诞》:“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之,累骑而返,曰:‘人种不可失。’”累骑:谓与婢共一坐骑。

  • 紫芝歌

    晋.皇甫谧《高士传》卷中:“四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰角里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山而作歌曰:‘莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫

  • 北辕适楚

    《申鉴.杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”先民:古时的贤人。适楚:到南方的楚国去。北辕:驾着马车往北行。御善:赶马车的人善于驾车。去:离。后以

  • 洛龟呈瑞

    同“河图洛书”。明李贽《方竹图卷文》:“龙马负图,洛龟呈瑞。”

  • 授衣假

    源见“授衣”。唐国学每年九月的假期。《新唐书.选举志上》:“每岁五月有田假,九月有授衣假。”唐张籍《和左司元郎中秋居》之九:“初当授衣假,无吏挽门铃。”【词语授衣假】   汉语大词典:授衣假

  • 箪瓢陋巷

    《论语.雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”后因以“箪瓢陋巷”为生活简朴、安贫乐道的典故。《世说新语.文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传