雨脚吹笙
唐.李贺《秦王饮酒》诗:“洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”,前人各有不同的解释,一说是伶优人名,二说是形容笙声的幽忽,三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清.赵执信《遣兴》诗:“时许虹霓来饮酒,还邀雨脚共吹笙。”
唐.李贺《秦王饮酒》诗:“洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”,前人各有不同的解释,一说是伶优人名,二说是形容笙声的幽忽,三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清.赵执信《遣兴》诗:“时许虹霓来饮酒,还邀雨脚共吹笙。”
宋 范正敏《遯斋闲览.人事》:“余友刘伯时,尝见淮西士人杨勔,自言中年得异疾,每发言应答,腹中辄有小声效之。数年间,其声浸大。有道士见之惊曰:‘此应声虫也,久不治延及妻子。宜读《本草》,遇虫所不应者,
同“隋珠”。汉张衡《西京赋》:“流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。”唐韩愈《通解》:“将欲齐之者,其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎?”【词语随珠】 汉语大词典:随珠
宋朝陈寅坚守阵地,与全家壮烈牺牲,以身殉国的故事。《宋史.陈寅传》载:陈寅,绍定初为西和州知府,西和是极边重地。后北兵入境,以十万军攻城。寅自执旗鼓,激励将士,迎敌力战,与全家誓守城土。后终因援兵不至
《汉书.丙吉传》:“尝出,逢清道(天子将出,或有斋祠,遂令清道)群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾吏(属官,这里当指随从的官员)独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问:‘逐牛行几里矣?’掾
源见“火烧祆庙”。喻指投身险境。元王子一《误入桃源》四折:“本则合暮登天子堂,没来由夜宿祆神庙。”
同“社稷臣”。《三国志.蒋琬传》:“先主尝因游观奄至广都,见琬众事不理,时又沈醉,先主大怒,将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰:‘蒋琬社稷之器,非百里之才也。’”晋袁宏《咏史》之一:“汲黯社稷器,栋梁天表骨
源见“莲幕”。美称大吏幕府的属僚、幕宾。宋陆游《送范西叔赴召》诗:“衰病强陪莲幕客,凄凉又送石渠郎。”清龚自珍《己亥杂诗》之八五:“不枉人呼莲幕客,碧纱橱护阿芙蓉。”
源见“接舆歌凤”、“绝麟”。谓哀叹时衰贤者遭厄。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗。”
《山海经.西山经》:“西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅,其兽多虎豹犀兕。有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟,见则天下安宁。”《文选》卷三东汉.张平子(衡)《东京赋》:“鸣女床之鸾鸟,舞丹
见“截发留宾”。明·徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,~,以易其供,以给其秣。”