旧题周.尹文《尹文子.大道下》:“郑人谓玉未理者为璞,周人谓鼠未腊(音xī,把田兽的肉晒成干肉叫腊)者为璞。周人怀璞诣郑贾(音gǔ)曰:‘欲买璞乎?’郑贾曰:‘欲之。’出其璞视之,乃鼠也,因谢不取。”
宋代欧阳修谓作文最宜于构思的三种场所。欧阳修《归田录》卷二:“余因谓希深曰:‘余平生所作文章,多在三上:乃马上、枕上、厕上也。盖惟此,尤可以属思尔。’”【词语三上】 汉语大词典:三上
源见“茵溷”。喻指沦为卑贱。多指女子堕落风尘。明顾大典《青衫记.裴兴还衫》:“争奈我娘行不解人深意,强逼我落溷沾泥,做墙外枝。”
秦汉时的一种刑罚。《史记.秦始皇本纪》裴駰《集解》:“如淳曰:《律说》‘论决为髡钳,轮边筑长城,昼日向寇虏,夜暮筑长城。’城旦,四岁刑。”又《汉书.惠帝纪》汉应劭注:“城旦者,旦起行治城,舂者,妇人不
参见:卖杏花
同“口壅若川”。宋朱熹《次季通韵赠范康侯》:“口川失自防,心兵几回触。”【词语口川】 汉语大词典:口川
源见“坐拥百城”。谓藏书丰富和以读书自乐。清祁寯藻《东轩诗为张鹤岩先生作》:“岂如先生面城坐,杖屦不出花香中。”
谊:通“义”。 表示只重道义,不计功利。语出《汉书.董仲舒传》:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”清.方苞《关公训言序》:“董子曰:‘正其谊不谋其利,明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
元.王实甫《西厢记》第一本第三折:“他若是共小生,厮觑定,隔墙儿酬和到天明,方信道惺惺的自古惜惺惺。”惺惺,聪明的人。“惺惺惜惺惺”指性格、才智相同的人,互相爱惜和同情。后因以“惺惺惜惺惺”为聪明人爱
见“成也萧何,败也萧何”。《二刻拍案惊奇》卷40:“道一声赦也欢交集,词去词来还则是词上力。可正是~一笑值。”