源见“叱石为羊”。指传说中黄初平学道成仙叱石为羊事。清赵翼《次韵寄答陈兰江同年金华教授》：“初平叱石仙踪在，安得相寻醉碧筒？”
象声词。南宋时艺人借以影射、讽刺当时擅权的宰相丁大全和太监董宋臣。明代田汝成《西湖游览志余．帝王都》：“一日，内宴杂剧，一人专打锣，一人扑之曰：‘今日排当，不奏他乐，丁丁董董不已，何也？’曰：‘方今事
源见“驱石驾沧津”。传说神以鞭驱赶山石助秦始皇造东海之桥。后常用以写造桥。唐杜甫《陪李七司马皂江山观造竹桥》诗：“合欢却笑千年事，驱石何时到东海？”【词语驱石】 汉语大词典：驱石
源见“天花乱坠”。谓极尽言谈之妙。清李渔《比目鱼．耳热》：“我便坠天花，也说不出他浑身的娇法。”
源见“渔阳掺挝”。谓击鼓作乐。清归庄《和顾端木先生》：“如意难辞处仲击，岑牟不禁正平挝。”
源见“金兰之友”。指结义兄弟。欧阳山《三家巷》八：“后来何守仁提议大家换帖，结为异姓金兰。”
同“弄兵潢池”。清蒲松龄《唐太史命作生志》：“燕巢危幕，至倾拔木之风；兵弄潢池，大惧炎昆之火。”
源见“长门赋”。谓失宠或失意后，想方设法谋求恢复宠幸或重用。明梅鼎祚《玉合记．嗣音》：“归来佩印还如斗，又何须买赋《长门》后。”买，通“卖”。
晋干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后遂以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万