《三国志.魏书.周宣传》:“周宣,子孔和,乐安人也。”“文帝……以宣为中郎,属太史。尝有问宣曰:‘吾昨夜梦见刍狗,其占何也?’宣答曰:‘君欲得美食耳!’有倾,出行,果遇丰膳。……宣之叙梦,凡此类也。十
源见“雕龙”、“绣虎”。赞美人长于文辞。明屠隆《昙花记.本传开宗》:“身在清虚府,须不是当日雕龙绣虎。”并列 比喻写作诗文豪放雄健。明·王世贞《桑民怿》:“桑民怿才名噪一时,几有~之称,此卷为盛秋官书
《左传.襄公二十九年》:“(吴公子季札)聘于郑,见子产,如旧相识。”春秋时,吴公子季札到郑国访问通好,因为都是贤者,初次见到郑子产,就如老友相识,一见倾心。后用为咏友情之典。唐.白居易《伤唐衢二首》其
《三国志.魏书.邓艾传》:“冬十月,艾自阴平道行无人之地七百余里,凿山通道,造作桥阁。山高谷深,至为艰险,又粮运将匮,频于危殆。艾以毡自裹,推转而下。将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。……斩瞻及尚书张遵等首,
源见“蓝桥”。谓男女欢会。渰,淹。元王子一《误入桃源》四折:“做了个云迷楚岫,水渰蓝桥。”主谓 比喻男女欢会之事不成或情侣分离。相传唐·裴航在蓝桥驿遇仙女云英,求得白玉杵臼捣药,终结为夫妇。事见《太平
同“梦魂相觅”。清黄遵宪《病中纪梦述寄梁任父》诗:“何时睡君榻,同话梦境迷?”
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王绩《游仙诗》之二:“吹沙聊作鸟,动石试为羊。”
晋皇甫谧《帝王世纪》:“〔黄帝〕使岐伯尝味草木,典医疗疾,今《经方》、《本草》之书咸出焉。”轩 岐,本为黄帝轩辕氏与其臣岐伯的并称,被视为中国医药的始祖。后借指医术。元丁复《赠杜一元》诗:“传家况有轩
同“和氏之璧”。唐钱起《落第刘拾遗相送东归》诗:“独收和氏玉,还采旧山薇。”
著述极多,加起来有身体一样高。形容著作极丰富。清.纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”亦作“著作等身”。黄侃《文字音韵