食于蜡礼
《礼记.郊特牲》:“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽,仁之至,义之尽也。古之君子……迎虎,为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪,可免去野猪损害庄稼,因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典,亦借以讽如虎之权势。
唐.韩愈《月蚀诗效玉川子》:“既从白帝祠,又食于蜡礼有加。”
《礼记.郊特牲》:“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽,仁之至,义之尽也。古之君子……迎虎,为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪,可免去野猪损害庄稼,因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典,亦借以讽如虎之权势。
唐.韩愈《月蚀诗效玉川子》:“既从白帝祠,又食于蜡礼有加。”
同“初生之犊”。《醒世姻缘传》九回:“他平日相厚那些人都不是老成有见识的人,脱不了都是几个暴发户,初生犊儿。”【词语初生犊儿】 汉语大词典:初生犊儿
《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”战国楚诗人屈原《离骚》中以鶗鴂鸟(一名杜鹃)鸣时正值落花时节,以言百花凋零,人心悲哀。后遂用为咏暮春之典。唐.陈子昂《感遇诗三十八首
源见“蒋生径”。二仲,本指汉 羊仲、求仲。后用以泛指高洁隐退之士。晋陶潜《与子俨等书》:“但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。”唐 耿?《春日即事》诗:“室与千峰对,门唯二仲过。”【词语二仲】
源见“灌夫骂坐”。谓在酒宴上借酒使性,辱骂同席之人。《聊斋志异.酒狂》:“缪醉,使酒骂座,忤客。客怒,一座大哗。”并列 在酒席上借酒使性,辱骂同席的客人。语本《史记·魏其武安侯列传》载:汉·灌夫好使酒
同“歌长铗”。清吴嘉纪《泊船观音门》诗之五:“何事歌弹铗?惟应把钓缗。”
《易.系辞下》:“《易》,穷则变,变则通,通则久。”谓事物发展到了极点就会发生变化。后因以“穷则思变”表示人处于艰难环境,就会设法改变现状。唐陆贽《论左降官准赦合量移事状》之三:“凡人之情,穷则思变。
《史记.司马相如列传》:“临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人,二人乃相谓曰:‘令有贵客,为具召之。’并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎
南宋因筹措军饷而加的税项,以月为计,故称月桩钱。宋代李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十五:“月桩钱者,自绍兴二年冬始,是时淮南宣抚使韩世忠驻军建康,宰相吕元直、朱藏一共议,令江东漕臣月桩钱十万缗,以酉
古代妇女首饰名。汉代刘熙《释名.释首饰》:“步摇,上有垂珠,步则摇动也。”【词语步摇】 汉语大词典:步摇
见“家徒四壁”。《南史·徐孝克传》:“陈亡,随例入长安。~。”【词语家道壁立】 成语:家道壁立汉语大词典:家道壁立