食粟而已
只会吃饭罢了。 表示无益于世。语出《孟子.告子下》:“曹交问曰:‘交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?’”宋.孙因《蝗虫辞》:“褒衣丽襦,市廛嬉媮。私第一占,终身晏如。食粟而已,焉知其余?”
只会吃饭罢了。 表示无益于世。语出《孟子.告子下》:“曹交问曰:‘交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?’”宋.孙因《蝗虫辞》:“褒衣丽襦,市廛嬉媮。私第一占,终身晏如。食粟而已,焉知其余?”
同“鵩鸟集于前”。唐许浑《经故丁补阙郊居》诗:“鵩上承尘才几日,鹤归华表已千年。”
《文选》卷十四南朝宋.鲍明远(照)《舞鹤赋》:“指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称,古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐.杨于陵《赠毛仙翁》:“昆阆无穷
同“揽辔澄清”。宋 向子?《南歌子》词:“喜揽澄清辔,能同载酒船。相逢忽谩别经年。”
源见“仲蔚蓬蒿”。谓知己者不在场。孟公,刘龚字,深知张仲蔚。晋陶潜《饮酒》诗之十六:“孟公不在兹,终以翳吾情。”
源见“李代桃僵”。喻代人受罪或彼此顶替。清孔尚任《桃花扇.守楼》:“贞丽从良,香君守节,雪了阮兄之恨,全了马舅之威,将李代桃,一举四得,倒也是个妙计。”见“僵李代桃”。清·孔尚任《桃花扇·守楼》:“贞
据《左传.襄公三年》和《国语.晋语》记载:祁奚为春秋时晋国人,悼公时为中军尉,老而请退。悼公问其可继之人,奚推荐仇人解狐,狐不及继而死,又荐自己的儿子祁午,当时人赞奚“外举不避仇,内举不避亲。”后因以
参见:哀家梨主谓 个大味美的哀梨被蒸了吃。比喻不知好坏将好东西用得不恰当。南朝梁·刘孝标注《世说新语·轻诋》:“桓南郡(玄)每见人不快,辄嗔云:‘君得哀家梨,当复不烝食不?”刘峻注:“旧语秣陵有哀仲家
同“京洛尘”。唐方干《送郭太祝归江东》诗:“京洛风尘久,江 淮音信稀。”【典源】《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗》之一:“辞家远行游,悠悠三千里,京洛多风尘,素衣化为缁。修身悼忧苦,感念同怀子。隆思辞心
《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁身身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。’”子路曾批评隐而不仕的人,他说:“你怕玷污了自己,却搞乱了君臣间的人伦关系
《孙子.九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”后以“静若处子,动若脱兔”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。姚雪垠《李自成》二卷三十五章:“古人说‘