源见“围棋赌墅”。美称他人第宅。清赵翼《蕴山招同星石湖舫游宴》诗:“湖山谢傅围棋墅,松桧冯家大树村。”
《后汉书.左慈传》载:东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴,操对众客说:“今日高会,珍羞略备,所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰:“此可得也。”因取铜盘贮水,从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑,众客皆惊。后以“
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》:“君子有三鉴:世、人、镜鉴。前惟顺,人惟贤,镜惟明。夏商之衰,不鉴于禹、汤也;周、秦之弊,不鉴于民下也;侧弁垢颜,不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉.荀悦
晋潘岳《秋兴赋》序:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”潘岳字安仁,又称潘安,曾任河阳县令,故也称潘河阳。后以“潘安白发”指早生白发,未老先衰。唐白居易《不准拟》诗之二:“多于贾谊长沙苦,小校潘
源见“关雎”。咏佳偶的典故。明汪廷讷《种玉记.尚主》:“偕伉俪,乐衾裯;歌燕尔,咏雎鸠。”【词语雎鸠】 汉语大词典:雎鸠
源见“沈约瘦”。谓身体消瘦,衣带渐宽。宋史达祖《夜行船.闻卖杏花有感》词:“白发潘郎宽沈带,怕看山,忆它眉黛。”
源见“留侯借箸”。指酒席间出谋划策。清徐子苓《冬晚同子固饮酒》诗:“假君席前箸,请君画大计。”
意谓至理名言被华美的辞采所掩没而不显。《庄子.齐初论》:“道隐于小成,言隐于荣华。”成玄英疏:“荣华,浮辩之辞,华美之言也,只为滞于华辩,所以蒙蔽至言。”道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小
《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:“秦文公造长安宫,终南山有梓树大数百围,荫宫中,公恶而伐之……梓树神化为青牛,文公命骑击之,骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛,后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇
同“舞鉴孤鸾”。宋岳珂《酹江月》词:“舞影鸾孤,绕心蝶倦,占断春消息。月明十里,坐中还记曾识。”