饮毒药求死。《后汉书．王允传》：“（允）以它罪被捕……诸从事好气决者共奉药而进之。允厉声曰：‘吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！’投杯而起，出就槛车。”大辟：死刑。乳药：服药。多指
《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。”“魏国既建，为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣绣昼行矣。’”《史记．项羽本纪》中，楚．项羽曾说过，富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁
同“鸾胶续弦”。清袁枚《吴门返棹曹郎玉田仿桂生故事送余京口》诗：“笑侬雅抱生春手，到处鸾弦续断胶。”
源见“泥封函谷”。犹言无泥封之固，谓难以固守。南朝 陈徐陵《劝进梁元帝表》：“洛阳未复，函谷无泥。旋驾金陵，方膺天眷。”
《庄子．外物篇》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色。”“庄周向监河侯贷粟’，是《庄子》中一个寓言故事。说的是，庄周家贫，去向监河侯借粮。监河
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而剪诸鹑首。”三国吴．薛综注：“大帝，天也。”后，天子及诸侯之称。传说秦缪公受到天帝的恩
谢承《后汉书》卷五“范式”：“范式字巨卿，一名汜，山阳金乡人也。少游太学，与汝南张劭为友。邵字元伯，二人并告归乡里。春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十
表示在文学艺术上对古今不分厚薄，持兼收并蓄的态度。语出唐．杜甫《戏为六绝句》：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”明．许自昌《水浒记．纵骑》：“不薄今人爱古人，马蹄空踏几年尘。”鲁迅《论辩的灵魂》：“
《孟子．离娄下》载：齐大夫公行子子死，右师王驩往吊。在场诸大夫皆与驩应酬，独孟子不与之言。右师不悦，说：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。”孟子知之，因曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处。宋苏轼《谷庵铭》：“堂