同“鲂鱼赪尾”。清孙枝蔚《寄怀王西樵考功》诗:“甘贫兼惜鲂鱼尾,拟古初伤雉子斑。”【词语鲂鱼尾】 汉语大词典:鲂鱼尾
《史记.苏秦列传》:“苏秦者,东周雒阳人也。……出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:‘周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!’苏秦闻之而惭,自伤,乃闲门不出
源见“夫子梦奠”。人死亡的婉称。唐刘禹锡《唐故中书侍郎平章事韦公集》:“今翱又被病,虑不能自述,有孤前言,赍恨无已,将又荐诚于刘君乎!无何,习之梦奠于襄州。”【词语梦奠】 汉语大词典:梦奠
同“刻烛催诗”。清顾彩《〈桃花扇〉序》:“一时刻烛分笺,叠鼓竞吹,觉浩浩落落,如午夜之联诗。”
源见“乘槎”。指神话中能在天地间往来的仙舟。清孔尚任《桃花扇.选优》:“阻隔着黄河雪浪,那怕它天汉浮槎。”
同“归去来”。宋方岳《台城路.和楚客赋芦》词:“归去来兮怎得?尽鹭翅鸥倚,乍寒时节。”其他 即回去了啊!晋·陶潜《归去来辞》“归去来兮! 田园将芜,胡不归?”唐·释寒山《诗三百三首》:“魂兮归去来,食
源见“晒腹”。谓诗书尽在腹中,富有学问。唐严武《寄题杜二锦江野亭》诗:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”
同“典鹔鹴裘”。宋刘筠《欢石集贤饮》诗:“鲁壁休分科斗字,蜀都且换鹔鹴裘。”
《庄子.天道》:“由闻周之征藏史有老聃者,免而归居,夫子欲藏书,则试往因焉。”成玄英疏:“〔征藏史〕犹今之秘书官,职典坟籍。”后因以“征藏史”特指老聃。章炳麟《原道上》:“孔父受业于征藏史,韩非传其书
旧说《诗经.国风》中的诗,有正变之分,《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”,邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”