比喻处理事情了草轻率，有如儿童嬉戏。《史记．绛侯周勃世家》：“文帝曰：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！！’”【词语儿戏】 汉语大词典：儿戏
源见“黄粱梦”。指虚幻的人生富贵。宋张镃《八声甘州．中秋夜作》词：“谁能顾黍炊荣利，蚁战仇雠。”
汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载：春秋时，楚伍子胥逃吴至溧阳，乞食于女子，女子与之食而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。”遂投濑水而亡。后因称此女
源见“鹿走姑苏台”。喻指国家沦亡。清林旭《虎丘道上》诗：“新愁旧恨相随续，举目真看麋鹿游。”源见“麋鹿群”。指隐逸生活的闲适。唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。”【词语麋鹿
源见“九鼎沦泗”。喻王业沦丧。宋苏轼《甘露寺》诗：“泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。”
唐韩愈《答陈商书》：“齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。’客骂之曰：‘王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？’是所谓工于瑟而不工于
《史记．袁盎传》：“袁盎者，楚人也，字丝。”“袁盎自其为吴相时，有从史尝盗爰盎侍儿，盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，言‘君知尔与侍者通’，乃亡归。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及袁盎使吴见
源见“墨子悲染丝”。喻人或事物受环境习俗影响而改变。《晋书．袁乔传》：“故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；岐路之感，杨朱兴叹。况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”见“染于苍则苍，染于黄则
同“渭滨叟”。宋吕胜己《满江红》词：“渭川翁，随分小生涯，些官爵。”【词语渭川翁】 汉语大词典：渭川翁
《易．系辞上》：“鼓万物而不与圣人同忧。”韩康伯注：“万物由之以化，故曰鼓万物也。”后以“鼓物”指使万物生长。晋陆云《南征赋》：“振南箕以鼓物，冒庆云而崇荫。”【词语鼓物】 汉语大词典：鼓物