《论语.季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。邢昺疏:“直谓正直,谅谓诚信,多闻谓博学。以此三种之人为友,则有益于己也。”后多以指
同“南阳高卧”。宋陆游《读史有感》诗:“隆中高卧人千载,易水悲歌泪数行。”
同“弘演纳肝”。清王夫之《为晋宁诸子说春秋》诗:“荥泽弘演肝,伊川辛有泪。”【词语弘演肝】 汉语大词典:弘演肝
同“唾壶击缺”。宋张炎《台城路.寄姚江太白山人陈文卿》词:“叹千里悲歌,唾壶敲缺。却说巴山,此时怀抱那时节。”清袁枚《随园诗话》卷二:“〔先祖旦釜公《巩县幕中五十自寿沁园春》云〕忧来处,把唾壶敲缺,羯
源见“孝先便腹”。喻指饱学之腹。宋程俱《西安谒陆蒙老大夫观著述之富戏作》诗:“时时歌四始,笑捧五经腹。”
同“商岩吉梦”。严复《漫题二十六岁时照影》诗:“商岩发梦非今日,却办馀年作子真。”
《论语.微子》:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”为黍:烹制黍饭。“杀鸡为黍”,意谓宰鸡做饭,盛情款待宾客。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第七十三回:“专诸复出其妻子相见,杀鸡为黍,欢如骨肉。”连
南朝齐废帝萧宝卷昏淫,曾命以金叶莲花贴地,让潘妃在上面行走,称“步步生蓬花”。《南史.齐东昏侯纪》:“又凿金为莲花以帖(贴)地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲花也。’”参见“莲步”条。主谓 南齐东昏侯
允:文言语首助词。 形容既有文德,又有武功。语出《诗.鲁颂.泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”孔颖达疏:“既有文德,又有武功。”汉.史岑《出师颂》:“桓桓上将,实天所启。允文允武,明诗悦礼,宪章百揆,
源见“喜折屐”。形容内心喜悦之甚。明宋濂《赠别胡守中序》:“有客来叩门……予惊喜出迎,不觉屐齿之折。”明李贽《卓吾论略》:“是夕也,吾与室人秉烛相对,真如梦寐矣。乃知妇人势逼情真,吾故矫情镇之,到此方