同“青蝇点素”。明冯惟敏《朝天子.感述》曲:“鄙夫,利徒,今古无其数。青蝇白璧岂能污?”
又作“百合重趼”。《战国策.宋策》:“公输般为楚设机,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”百舍:路途遥远,途中需百次止宿才能到达目的地。重茧:脚上生茧。比喻远行劳苦。见“百舍重趼”。《战国策·
同“吐哺握发”。南朝 宋何承天《宋鼓吹铙歌.思悲公》:“万国康,犹弗已,握发吐餐下群士。”见“握发吐哺”。《宋书·张畅传》:“孝伯曰:‘周公握发吐哺,二王何独贵远?’畅曰:‘握发吐餐,本施中国耳”。’
源见“南柯梦”。指追求虚幻的富贵权势之人。明汤显祖《南柯记.象谴》:“淳于梦中人,安求荣与辱!”
《三国志.蜀书.庞统传》裴松之注引《襄阳记》:“诸葛孔明为卧龙,庞士元(统)为凤雏,司马德操(徽)为水镜,皆庞德公语也。”《世说新语.赏誉》:“卫伯玉(瓘)为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之,……命
《吕氏春秋.制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(荧惑,火星;心,即商星,在宋之分野),公惧,召子韦而问焉,曰:‘荧惑在心,何也?’子韦曰:‘荧惑者,天罚也;心者,宋之分野也;祸当居君。虽然,可移于相。’公
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子.火攻》:“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明主慎之,良将警之,此安国全军之道也。”《汉书.刑法志》:“痛夫死者不可复
源见“锦屏射雀”。指选中的佳婿。清李渔《风筝误.凯宴》:“同事有高贤,恰好是雀屏佳选。”
《尹文子.大道上》:“昔晋国苦奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不兼肉,无几时,人皆大布之衣,脱粟之饭。”奢侈之风乃是亡国败家的祸根,晋文公为了扭转晋国公卿官僚的这种腐败风气,故自己带头实行节俭。旧因用
源见“荐鹗”。谓贤才终当受到赏识、推荐。文举,孔融字。唐权德舆《送正字十九兄归江东醉后绝句》:“离堂莫起临歧叹,文举终当荐祢衡。”