《管子．九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后因以“长目飞耳”指扩大视听的手段。《宋书．王徽传》：“比君曰表里，无假长目飞耳也。”并列 能看极远的眼睛，能听极远极细的耳朵
《吕氏春秋．期贤》：“魏文侯（战国时魏国的建立者，名斯，）过段干木（战国时芮城人，他清贫守道，不肯出仕，受到魏文侯的尊敬）之闾（闾，里巷的大门。《文选》卷六引作‘庐’。）而轼之（凭轼致以敬礼。轼是古时
南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态，现多用以形容没有朝气或摆老资格。宋黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“少日
同“三生杜牧”。宋施枢《摸鱼儿》词：“销凝处，谁说三生小杜，翔螭声断箫鼓。”
源见“五日京兆”。谓任职不会长久，即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英诏问谁？”【词语五日】 汉语大词典：五日
汉．刘向《列女传．鲁寡陶婴》：“少寡，养幼孤……作歌明己之不更二也。其歌曰：‘悲黄鹄（音hú，天鹅）之早寡兮，七年不双。’”后因以“寡鹄”作为称代寡妇的典故。唐．李商隐《圣女柯》诗：“寡鹄迷苍壑，羁凤
源见“同舟共济”。比喻虽有旧怨，但当同遭危难时，则互相救助。如：值此民族危亡之际，国人应本吴越同舟之义，共赴时艰。主谓 吴人与越人共乘一舟。比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也必须互相救助，共
源见“张耳陈馀”。形容势利之交，不得善终。清陈梦雷《绝交书》：“知人实难，择交匪易。张 陈凶终，萧 朱隙末。”
谓去就行止。趋：向往。舍：离去。《淮南子．原道训》：“凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”日以月悔：意为积日至月，而悔前之非。汉高诱注：“指，所之也。
参见：巢叶龟