黄羊祭灶
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”
阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈，但因此事而成为典故。后以“黄羊祭灶”用为祈富的典故。
鲁迅《庚子送灶即事》诗：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”
阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈，但因此事而成为典故。后以“黄羊祭灶”用为祈富的典故。
鲁迅《庚子送灶即事》诗：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”
泯除心机。机：心机。旧指淡泊无为，安宁清静的心境。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗：“我醉君复乐，陶然共忘机。”【词语忘机】 汉语大词典：忘机
同“翻云覆雨”。宋陈亮《祝英台近．九月一日寿俞德载》词：“对此郁郁葱葱，新篘未成醉。翻手为云，造物等儿戏。”见“翻云覆雨”。宋·陈亮《祝英台近》词：“～，造物等儿戏。”【词语翻手为云】 成语：翻手为
同“谢氏凤毛”。清侯方域《喜六兄举儿》诗：“村衍荀龙宅，人传谢凤诗。”
源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗：“我欲去寻橘中叟，力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
晋王嘉《拾遗记．魏》：“文帝所爱美人，姓薛名灵芸……咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长有美女而家甚贫。时文帝选良家子女以入六宫，习以千金宝赂聘之，既得，乃以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣，至升
亦作“不卑不亢”。不高傲，不卑屈，形容言语行动的有分寸、得体。清代曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”抗，今多作“亢”。见
《列子．黄帝篇》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。”《列子》中所写的华胥国，是一个老庄思想无为而治、混沌初开的幻境，后用为梦境的代称。宋．范成大《不寐》诗：“人生原是华胥客，休向迷途更著鞭。”《警
源见“南风不竞”。比喻争战中一方力量衰弱，已成失败之势。北周庾信《拟咏怀》之十一：“楚歌饶恨曲，南风多死声。眼前一杯酒，谁论身后名？”
《文选》卷十八《琴赋》唐．李善注引《尸子》：“舜作五弦之琴以歌南风：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠。’是舜歌也。”《孔子家语．辩乐》：“舜作《五弦琴歌》曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可
见“挂羊头，卖狗肉”。