《老子》:“天地之间,其犹槖籥乎?虚而不屈,动而愈出。”槖籥,古代吹火的风箱,其中虽空,而风却不会穷竭。后因以“虚槖”喻天道之周遍无穷。北周庾信《和张侍中述怀》:“生涯实有始,天道终虚槖。”【词语虚槖
南朝.齐.孔稚珪《北山移文》:“使我高霞孤映,明月独举;青松落荫,白云谁侣?磵户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕,写雾出楹,蕙怅空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。”据《文选》五臣注本中吕向的说法:南
《维摩诘经.观众生品》:“维摩诘以身疾,广为说法。佛告文殊师利:‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女,见诸天人,闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。……尔时
即君臣之义。《文选.张协.七命》:“有生之欢灭,资父之义废。”李善注:“《孝经》:‘资于事父以事君,而敬同。’”刘良注:“平生欢娱之道灭,而君臣之义废,失资于事父以事君也。”资:凭藉、依赖。
行人举起衣袖,连起来可以成帷幕。形容街市的热闹。《战国策.齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕。”左思《魏都赋》:“凭轼捶马。袖幕粉半。”参见“肩摩”条。【词语袖幕】 汉语大词典
源见“玉楼受召”。本指天帝或仙人的居所,借指文人早夭。明文徵明《夜读亡友刘协中诗》:“眼中堪恨埋琼树,天上徒闻有玉楼。”【词语玉楼】 汉语大词典:玉楼
源见“椿年”。椿、桂皆长寿之木,诗文中多用作颂人长寿之词。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“储皇享椿桂之年,常扶大业;妃后洁蘋蘩之德,共翼宸居。”【词语椿桂】 汉语大词典:椿桂
唐.李蘩《邺侯外传》:“玄宗方与张说观棋,中人抱泌至,俶(注:泌姑子,名员俶,时年九岁)与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌,谓说曰:‘后来者与前儿迥殊,仪状真国器耳!’说曰:‘诚然。’遂命说试为诗,即令咏方圆
《公羊传.僖公二年》载:晋献公与荀息谋,用屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐郭。既取郭,还四年,复取虞。虞公抱壁牵马而至,荀息见曰:“臣之谋如何?”献公曰:“宝则吾宝也,虽然,马之齿亦已长矣。”马和璧是“
栉:梳篦的总称。比:排列。像鱼鳞和梳齿那样整齐地排列着。明.陈贞慧《秋园杂佩.兰》:“杖挑藤束,筐筥登市,累累不绝,每岁正二月之交,自长桥以至大街,鳞次栉比,春光皆馥也。”清.毛奇龄《倘湖樵书序》:“