鼓钟于宫,声闻于外
鼓:敲击。宫:室。 在屋里敲钟,声音传到屋外。 比喻内部有所作为,风声总会外传。语出《诗.小雅.白华》:“鼓钟于宫,声闻于外。”《阅微草堂笔记.滦阳续录四》:“次日,族党密议,谓涉讼两败,徒玷门风,乃阴为调停,其难乃平。然已鼓钟于宫,声闻于外矣。”清.李伯元《南亭笔记》卷九:“某尚书喜渔色,有襁褓子,其乳媪饶于姿首,尚书百计与之私。鼓钟于宫,声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋.田锡《太平颂并序》:“既而声闻于外,下臣得之于道途,不觉抃蹈。”
鼓:敲击。宫:室。 在屋里敲钟,声音传到屋外。 比喻内部有所作为,风声总会外传。语出《诗.小雅.白华》:“鼓钟于宫,声闻于外。”《阅微草堂笔记.滦阳续录四》:“次日,族党密议,谓涉讼两败,徒玷门风,乃阴为调停,其难乃平。然已鼓钟于宫,声闻于外矣。”清.李伯元《南亭笔记》卷九:“某尚书喜渔色,有襁褓子,其乳媪饶于姿首,尚书百计与之私。鼓钟于宫,声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋.田锡《太平颂并序》:“既而声闻于外,下臣得之于道途,不觉抃蹈。”
同“辽东华表”。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》诗之二:“辽天华表苍茫里,千载何人识令威?”【词语辽天华表】 成语:辽天华表汉语大词典:辽天华表
同“一弦琴”。北周庾信《奉和赵王隐士》诗:“阮籍惟长啸,嵇康讶一弦。”唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗:“不如从四皓,丘中鸣一弦。”
同“人琴俱亡”。清顾炎武《亡友潘节士之弟耒远来受学兼有投诗答之》:“人琴已逝增哀涕,笠屩相看失壮颜。”
同“同声共气”。《廿年繁华梦》四回:“故小弟要进京里寻个知己……这时同声同气,才好做事。”【词语同声同气】 成语:同声同气汉语大词典:同声同气
源见“黔驴之技”。比喻虚有其表、技艺低下者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》:“贪荣同卫鹤,取笑类黔驴。”【词语黔驴】 汉语大词典:黔驴
同“象寄译鞮”。梁启超《〈适可斋记言行〉序》:“所见所闻,其象鞮之流,往往学此为衣食记,无通识,无远志。”【词语象鞮】 汉语大词典:象鞮
源见“一丘之貉”。谓彼此相同,没有区别。清王士禛《碧云寺》诗:“狐貉同一丘,无事劳沾巾。”
《易.同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“然命体周流,变化非一。或先号后笑,或始吉终凶;或不召自来,或因人以济。”并列 先号啕痛哭
精气:阴阳凝聚之气,古人认为是生命赖以存在的因素。游魂:浮游的精魂,即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物,精气离开物形,则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散,表现了一定的朴素唯物观点。语出
见“爱惜羽毛”。