源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德，终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁，妇人之父
同“椿灵”。南朝 齐谢朓《高松赋》：“岂榆柳之比性，指冥椿之等龄。”【词语冥椿】 汉语大词典：冥椿
指萧何对刘邦说：帝王应以整个天下作为家。后以此典比喻志向远大、不恋故土，所到之处均可为家之人。萧何(?——前193年)，沛(今江苏沛县)人。曾为沛主吏掾(yuàn，院，主管总务、人事，与闻政务)。秦二
源见“司马青衫”。指白居易。也借指身处逆境的人。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“赖得多愁、浔阳司马，当时不在绮筵前。”
《国语．越语下》：“王召范蠡而问焉，曰：‘谚有之，曰：觥饭不及壶飧。今岁晚矣。子将奈何？’”觥（ ㄍㄨㄥ gōng 弓）：酒器。觥饭：指盛宴。壶飧（ ㄙㄨㄣ sūn 孙）：壶中盛的普通的饭食。
即和氏璧。《韩非子．和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又
《诗．桧风．素冠》：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮，劳心博博兮。”郑玄笺：“急于哀戚之人。”后人居父母丧时，自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记．遍国中》：“素冠聊拟棘人栾，萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现
源见“枣大如瓜”。指仙人的约会。明高启《赠李外史》诗：“何当共赴食枣约，山花醉折春蒙蒙。”【词语食枣约】 汉语大词典：食枣约
同“鼠璞”。朴，通“璞”。宋陆游《述怀》诗：“玉非鼠朴何劳辨，鱼与熊蹯各自珍。”【词语鼠朴】 汉语大词典：鼠朴
源见“盗亦有道”。指盗贼的手段、方法或道德。唐韩偓《八月六日作》诗之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”明刘基《郁离子．蛇蝎》：“盗犨以如芒之钩系八尺之丝，钩牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也，