两母桥
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
即今河北赤城县南红河上源。《明史·地理志》 九门卫：“东有红石山，红石水出焉，下流合于龙门川。”
即今黑龙江省通河县东哈哈泡。《金史·乌春传》： “纥石烈、腊醅、麻产与世祖战于野鹊水，世祖中四创，军败。” 即此。
在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为
在今江苏洪泽县西南五十二里，洪泽湖南岸一半岛上。《清一统志·淮安府一》：老子山“在清河县西南一百里，接安徽盱眙县界(今属江苏)。一名老祖山”。
亦作夙沙。炎帝时诸侯国。在今山东滨海之地。《太平御览》 卷865引 《世本》： “宿沙作煮盐。”宋衷曰： “宿沙卫，灵公臣，齐滨海，故卫为鱼盐之利。” 《水经· 涑水注》： “吕忱曰： 宿沙煮海谓之盐
在今湖南邵阳县东南。《清一统志·宝庆府一》：佘湖山“在邵阳县(今邵阳市)东南一百二十里。山势飞舞，其形若凤，顶有雷祖岩，履之空洞有声。上又有一台，台侧有石如悬几，祷雨，视石上滴水以为雨候”。唐时祀申泰
在今山西古交市。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，“北汉葬神武帝于交城北山”，即此。《方舆纪要》卷40交城县：交城山“《志》云，古交城治此”。
亦名金滩场。即今四川达县南之石板乡。民国《达县志》卷3：石板店“距城五十里”。
1912年改兴和厅置，后属察哈尔特别区兴和道。治所即今内蒙古兴和县。1928年划归绥远省。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中南部，邻接河北、山西两省。属乌兰察布市。面积 3499 平方千米。
又称巴甸江。即今甸溪河。在云南弥勒县。《方舆纪要》卷115弥勒州：八甸溪“在州治北。其源有三，一出旧村，一出阿欲山，一出北倾山，至州治东而合流，南入盘江，或谓之巴甸江”。