又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今河北大名县东北大街乡 (旧府城)。《清一统志· 大名府二》： 晚香亭 “在旧府治。宋韩琦为留守，重九日，宴请盐司于后圃，有诗云：‘莫嫌老圃秋容澹，且看黄花晚节香。’ 后人因以名亭”。
即今山东桓台县西新城镇。《元史·地理志》 新城县： “本长山县驿台，太宗在潜，以人民完聚”，创置为县。元于钦 《齐乘》 卷3： “本长山县之驿台镇”，元时置县。
即宝鼎山。在今四川大足县东北三十里。山上有宝顶寺。在重庆市大足县城东北。山上多佛像石刻，风景幽丽。参见“宝顶山摩崖造像”。
即今江苏泗阳县东北五十里里仁乡。清乾隆《淮安府志》卷5：桃源县有里仁集。
在今山西岢岚县西北。《方舆纪要》卷40岢岚州：于坑保隘“在州西北八十里，路通保德州”。
即今辽宁昌图县东北白塔水口村。《清一统志·奉天府一》：昌图厅“东北至白塔水口三十里”。
在今河北怀来县 (沙城) 东南。《水经·㶟水注》： “清夷水又西南得桓公泉。 盖齐桓公霸世，北伐山戎，过孤竹西征，束马悬车，上卑耳之西极，故水受斯名也。水源出沮阳县东，而西北流入清夷水。
即今山西定襄县北宏道镇。民国时有县佐驻此。在山西省定襄县北部。面积62.6平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻宏道，人口1万。原名横道，后雅化为今名。1949年为定襄县六区，1953年设宏道乡，195
①西周封国。初封在今山西河津市东 (一说在今陕西韩城市西南)。周宣王徙封，在今河北固安县东南大韩寨。《诗·大雅·韩奕》： “王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。” 王符 《潜夫论》 卷9：“昔周宣
在今湖北宜城市西南。《方舆纪要》卷79宜城县：龙潭港在“县西南里许。东通汉江”。