又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今湖南浏阳市南金刚乡。清嘉庆 《浏阳县志》 卷7： 金刚头市 “在县南七十里”。
即今湖北孝感市北朋兴乡。民国 《湖北通志》 卷33 《乡镇》： “朋兴店，在 (孝感县) 城北三十里。”
在今陕西洛川县南七十里。《史记·封禅书》： “ (秦) 文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰： 此上帝之征，君其祠之。于是作鄜畤。” 汉置鄜县，以此名。
唐总章三年(670)置，治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。后废。唐总章三年(670年)置，治今云南省威宁彝族回族苗族自治县。属戎州。辖境相当今云南省威宁彝族回族苗族自治县。后废。
明置，属叠溪千户所。在今四川茂县西北较场乡南。《方舆纪要》卷73叠溪所：马路堡“在所南。又南为小关堡，接茂州界之实大关。《志》云：新堡附近为巴猪大砦，众逾千数、性喜黠盗。嘉靖二十三年以来渡河入犯。议者
即今河北新乐市东二十二里渔砥村。清同治《畿辅通志》卷50新乐县图：东南有于底村。
春秋时鲁邑。在今山东莒县。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“城莒父及霄”。《论语·子路》：“子夏为莒父宰。” 即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省莒县西。《春秋》定公十四年(前496年)：“城莒父
隋开皇十八年 (598) 改高塘县置，属熙州。治所在今安徽宿松县。大业初属同安郡。唐属舒州。南宋属安庆府。元属安庆路。明属安庆府。民国初属安徽安庆道。1928年直属安徽省。在安徽省西南部、长江北岸。属
即今辽宁法库县西南秀水河子镇。《清史稿·地理志》 法库直隶厅：“又西秀水河，南入新民。有秀水河市镇。”
在今江西弋阳县西。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：十二台山“在县西四十里，峻峭秀拔”。