明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
即今山东招远市东南毕郭镇。清道光《招远县志》卷3《坊市》：毕郭集“在城东南四十里。南通莱阳，东通栖霞”。
在今甘肃兰州市西津东路东段。明建文二年 (1400) 由朱元璋第十四子肃王朱楧建。因主祀雷祖，民间称为雷坛。永乐年间赐名金天观。现辟为兰州市工人文化宫。
在今河南新安县西北。《山海经· 中山经·中次三经》： 青要山 “又东十里曰騩山，其上有美枣， 其阴有琈之玉。 正回之水出焉， 而北流注于河”。《水经·河水注》： 正回之水 “出騩山，疆
指今印度之恒河。唐玄奘 《大唐西域记》卷4： “窣禄勤那国，周六千余里，东临殑伽河，北背大山。……阎牟那河东行八百余里，至殑伽河源，广三四里，东南流入海处广十余里，水色沧浪，波涛浩汗。”
即��山。在今江苏溧阳市东北二十五里。
在今山西襄汾县西北。《方舆纪要》卷41襄陵县：三磴山在“县西南十五里。山长九十余里，其形三层，山之北有龙斗峪”。
①汉以前大河 (河水) 的别称。《战国策·燕策》： 苏代说燕王： “齐有清济、浊河，可以为固。” 《史记·高祖本纪》： 齐 “西有浊河之限”。皆指黄河。②在今江苏铜山县西北。《清 一统志·徐州府一》：
辽太祖耶律阿保机建。《新五代史·四夷附录·契丹》：“以其所居为上京，起楼其间，号西楼;又于其东千里起东楼，北三百里起北楼，南木叶山起南楼，往来射猎四楼之间。”西楼为上京(在今内蒙古巴林左旗南波罗城，或
1946年5月东北革命根据地由宁安县析置，属绥宁省。旋属牡丹江行政区。治五林镇(今黑龙江林口县西南五林镇)。1947年属牡丹江省。1948年7月改属松江省。同年10月与新海县合并，设立海林县。旧县名。
明置，属定辽中卫。治所即今辽宁辽阳市东南安平街道办事处。《清一统志·奉天府二》：安平屯城“在辽阳州东六十里，有屯名安平”。相传为晋时安平县旧址。附近有安平山。明代设铁场百户所于此。