何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
唐天宝元年(742)改宥州置，治所延恩县(今内蒙古鄂托克旗南境)。辖境相当今内蒙古鄂托克旗、鄂托克前旗及乌海市。至德二载(757)改为怀德郡。乾元元年(758)复改为宥州。
即大莹城。又作大营城。在今山东滨州市滨城镇西二十五里。《元史·世祖纪》：中统三年(1262)，“滨棣安抚使韩世安败宋兵于滨州丁河口”。即此。在今山东省滨州市滨城区西部。金代屯兵于此筑城，称大营城，又号
即今香港之香港岛。清设红香炉汛，有千总驻防。《筹办夷务始末》(道光朝)卷30，道光二十一年(1841)，总督彦伯寿奏折：“香港为商船内驶必由之路，其岛曰红香炉，上有营汛居民，并非偏僻小港可比。”在今广
唐置，属嘉州。即今四川峨眉山市。
在今上海市崇明县东南七十余里。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县：竹薄沙“即南沙尽处。外为大洋，内为内海，其西南与松江高家嘴相对，为内海之南门。……《海防考》：竹薄沙为吴淞之屏蔽，外为羊山，为陈钱，皆倭寇
即今安徽青阳县南山南章，南近石台县界。清乾隆《青阳县志》卷1：有山南章。
在今海南省琼山市东北。《舆地纪胜》卷124琼州：双泉“昔东坡寓东坡台及双泉，亦久后绍兴间李光琼州安置居双泉，九年再贬昌化军，有诗曰：曾是双泉旧主人。盖双泉有两井，相去咫尺，而味异，号双井”。
即今台湾省南投县北草屯镇。连横 《台湾通史·疆域志》 埔里社厅： “自府治出南门，行二十里至乌溪，水急不可涉，驾筏渡之，六里为草鞋墩。”据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “据传林爽文反清，被官军追击
又名法轮场。即今四川资中县西北球溪河岸之法轮镇。清光绪《资州志》卷3：四眼桥“在州西一百四十里。又名法轮场。连仁寿界。人烟稠密，后有巨涧， 出阳陵山，下流经龙水废县，委曲数十里，至球溪小三江口，与龙结
在今浙江建德市西南二十六里寿昌镇。《方舆纪要》卷90寿昌县：寿昌驿“在县(今寿昌镇)南”。